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田纳西野人（英文：Tennessee Wildman）是指出没于美国田纳西州的神秘动物。田纳西野人的目击者历史可以追溯至19世纪晚期，一些目击者看见一个高七英尺、眼睛发红、有着深灰色或深红色的头发、头发和胡须长达腰间、发出恐怖声音的野人。在19世纪的一则民间传说中，田纳西野人来自麦克奈里县的一个马戏团，这只野人被捕获并关押于笼中供人观赏，后来野人破坏牢笼并逃脱。田纳西野人最后的目击来自20世纪90年代，地点为卡特县-麦克奈里县一带。
超自然现象调查员罗伯·菲利普斯（Robb Phillips）曾经目击田纳西野人，在2015年1月24日，他于电视节目《Monsters and Mysteries in America》中讲述这次目击事件。美国电视节目《Monsters and Mysteries in America》中的一集以田纳西野人为主题。
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休格的早期著作之一《论教学》（或称 Didascalion），是一本百科式的有关上帝与基督的书。他刻意地避开任何争议性主题和天主教核心信仰难题。尽管休格认为哲学是了解神性最有效的途径，他对神秘主义深感兴趣，且深信有关属灵、神秘层次的上帝。在《论教学》中，他概述了三种哲学。他提及前三种哲学，是透过理论哲学的信念、实践哲学的道德和出自机械哲学的物质释放，来帮助我们凡人成为好一点的人。最后，逻辑哲学的存在，则是确保前三样哲学之结论的正确性。
休格相信神性智慧是所有受造物的原始型态。他深受奥古斯丁创世纪注释的影响。休格认为世上被创造的第六天，是个让人去沉思的奥秘，甚至可说是个圣礼。对休格而言，上帝在混沌中创造世界，为的是给人类一个信息，告诉他们应当从起初未受教导而愚昧无知的混沌中提升，成为满有智慧与美丽的受造物。休格也发现创世纪其它部分，较多笔墨于道德教训，而不在于字句上的事件说明。
休格是位神秘主义者。休格相信伴随著耶稣而来的圣餐，是神赐给人类神圣的礼物，为的是从罪中赎回自己。他认为上帝有其它的方式可选择来救赎人类。休格也将这一切分成两群：opera conditionis(有条件的业绩) 和 opera reparationis(弥补的业绩) 。休格相信上帝并不需要差遣耶稣，因祂有其它的方式可选择。上帝会选择差遣耶稣是个奥秘，我们需默想这事和透过启示得著启发，借由哲学方便于理解。
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《万国全图》为椭圆投影，应参考过利玛窦的《坤舆万国全图》并加入新资料，如太平海（太平洋）及1606年发现的新为匿亚（新几内亚），该图与《坤舆万国全图》在地名上的翻译亦有所不同。
艾儒略在独立出版的《万国全图》中撰写了《万国图小引》，文中写道：「地与天同一圜体，度数相应，故画地必取规于天。天有黄赤一道，南北二极，冬夏二至。经纬之度各三百有六十，地图亦仿此以成。然地既形圆，则画之以毬，最能像象，惟是画之平面，不免展为长形，如剖柑皮而伸之者。然天下万方，总分为五大州，日亚细亚，曰欧逻巴，曰利未亚，曰亚墨利加，曰墨瓦蜡尼加。又此各州中，分大小无算之国，小圆而不能尽笔也，兹不过述其大约云耳。」末署「西海艾儒略敬题」。
《职方外纪》所刊的《万国全国》则无《万国图小引》，该书附有七幅地图：
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