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在《马来纪年》，金山公主由始至终不曾露脸。关于她的传说是这样的：话说苏丹马末之妻亡故后，苏丹计划再娶，于是他便命令部下到金山（Gunung Ledang）去向传说中的金山公主提亲。包括海军统帅汉都亚在内的一行人在登山过程中遇到了一些挫折，最终只有敦马末（Tun Mamat）和他的随从成功上山。
山上，敦马末有一段奇遇。他先是遇见一位自称是公主代表的老妇，这老妇答应将把苏丹的愿望转告金山公主，然后便不知所踪。接着，敦马末又遇到另一位驼背的老妇，这老妇说，只要苏丹能完成金山公主提出的条件，公主便答应下嫁。这些条件是（一）建一条连接金山和马六甲的金桥；（二）建一条连接金山和马六甲的银桥；（三）准备七盘蚊子的心脏；（四）准备七盘小虫的心脏；（五）准备一瓶处女的眼泪；（六）准备一瓶嫩槟榔水；（七）准备一碗苏丹之子拉惹阿末 （Raja Ahmad）的血。说完，老妇便消失不见了。
敦马末下山回到马六甲后，把金山公主提出的条件转告苏丹，苏丹的回应是，除了准备一碗王子的血以外，其余各项他都可办到。结果，提亲之事就这样不了了之。小说中的说书人说，有人相信敦马末在金山上遇见的老妇，其实就是金山公主的化身。
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* 族群认同是多变的，同样的人在不同的时间、空间环境下，其身分是会流动、变化的
建构论 Constructionalism
* 建构论重视民族认同中由武力征服所形成的结果。王甫昌 (2003) 所认为族群的定义是：「一群因为拥有共同的来源，或者是共同的祖先、共同的文化或语言，而自认为或者是被其他人认为，构成一个独特社群的人群。」例如中国人自认或被认为是炎黄子孙，炎帝和黄帝成为中华民族之共同祖先。
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亚瑟·欧文·巴菲德（Arthur Owen Barfield，12月14日）是英国作家、诗人、哲学家、律师，迹象文学社成员，亦为C·S·路易斯的密友。
出生於伦敦的马斯韦尔山，为家中的幼子，父亲是律师亚瑟·爱德华·巴菲德（Arthur Edward Barfield）。欧文·巴菲德就读海格特公学，第一次世界大战期间在军中服役，后就读牛津大学瓦德汉学院。1929年回到伦敦，承接父亲的律师事务所，成为一名律师。1959年退休，此后担任美国多所大学的客座教授。1986年移居东萨塞克斯郡。1997年12月14日去世。
巴菲德1923年在伦敦听了鲁道夫·史代纳的演讲后，便成为人智学的支持者。
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