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在新泽西州纽瓦克的桑给巴尔俱乐部（Club Zanzibar），其DJ托尼·汉弗莱斯（Tony Humphries）1982年开始在这里居住，帮助“催生了有时生涩但总是充满深情的，充满福音的“深宅音乐”亚流派，被称为泽西之声。俱乐部的场景也产生了纽瓦克酒店和夜总会的舞会文化场景。另一位桑给巴尔的DJ Kerri Chandler是前任“泽西之声”各种家庭音乐的另一位先驱。像乔曼达这样的泽西艺术家在90年代早期的家庭音乐舞台。
阿比盖尔·亚当斯的家庭音乐唱片公司和商店，纽瓦克邻居东奥兰治的莫文唱片公司，是泽西音乐的另一个贡献者。
泽西俱乐部音乐在20世纪90年代发展得更为强劲，特别是在纽瓦克市（人们亲切地称之为“砖城”）。它是由“砖头强盗队”的DJ Tameil、DJ Tim Dolla、Mike V和DJ Black Mic等艺术家在20世纪90年代初至21世纪初开创的，他们主要受到巴尔的摩的影响80年代的俱乐部场景。
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内森·格莱泽是一位美国社会学家，他曾在加州大学伯克利分校任教，并在哈佛大学任教数十年。 他也是现已停刊的政策期刊《公共利益》的联席编辑。 内森·格莱泽因撰写《熔炉之上（Beyond the Melting Pot）》等书籍闻名，这些书籍多以处理种族或民族问题为主旨。他对于美国在1960年代中期实施的一些“伟大社会”计划持批评态度。在对于美国国内政策的问题思考上，内森·格莱泽经常被认为是“新保守派”， 但他依然是民主党人。 对于这个与自己最相关的“新保守主义”标签，内森·格莱泽形容自己对此“没有任何态度”，并说明这不是自己所选择的。
内森·格莱泽于1923年2月25日出生于美国的纽约州纽约市， 并在东哈莱姆与East Bronx长大。 他的父母是来自波兰（时属俄罗斯帝国）的犹太移民，父亲是一名缝纫机操作员，而母亲则是家庭主妇。 格莱泽的家庭使用意第绪语。内森·格莱泽的哥哥Joe Glazer后来成为一个专注于劳工的激进主义民谣歌手。内森·格莱泽小时候就读于公立学校，后考入纽约市立学院。
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卢西塔尼人（Lusitani）是伊比利半岛西部（葡萄牙里斯本市和西班牙西北部贝坦索斯）的土著，早在罗马与迦太基发生布匿战争时，便生活在该地。卢西塔尼人的主要敌人是占领伊比利半岛东部、中部的图尔泰德尼人和迦太基人，前者占有伊比利亚的三分之二，后者占有加的斯城（今西班牙南部），隐有北侵的企图。于是在第二次布匿克战争时，卢西塔尼加入以罗马为中心的同盟军并力抗图尔泰德尼和迦太基将领哈斯德鲁巴‧巴卡的入侵。在大西庇阿的奇袭下，罗马军团迅速攻破新迦太基(西班牙东南部)，继而夺取迦太基在西班牙的主导地位。布匿克战争结束后，卢西塔尼成为伊比利半岛上最强悍的蛮族部落。
西元前60年，庞培、凯萨、克拉苏建立前三雄的同盟关系，伊比利半岛及北非昔兰尼加以西的土地尽数划入庞培的势力范围，此时伊比利半岛的另一支部落坎塔布里盘据在萨拉戈萨和努曼提亚一带，卢西塔尼仍保有原居地里斯本及贝坦索斯。罗马本土爆发斯巴达克斯起义时，罗马前执政官马略的学生塞多留联合了卢西塔尼人发动伊比利亚地区的叛变行动，史称塞多留战争。平民派的马略是贵族派员老苏拉的政敌，而庞培亦为苏拉的学生，故塞多留战争亦是罗马平民与贵族间的一场斗争。战局一度胶著，虽然庞培攻破庇里牛斯山口，一路势如破竹，却在劳伦之战遭塞多留及卢西塔尼联军围困在城中，直到罗马将领皮乌斯绕道支援进攻加的斯的卢西塔尼人，进攻塞多留军的侧翼才侥幸突围而去。最终塞多留的起义遭到镇压，卢西塔尼人被赶回里斯本。凯萨面临维钦托利及阿利塔维奥拉引起的高卢大叛变时，卢西塔尼和坎塔布里人也向伊比利亚的庞培军发动攻势，最终招致罗马军团的反击，在努米底亚骑兵的辅助下，庞培大败伊比利蛮族的联军，卢西塔尼人就此消失在历史舞台，坎塔布里部落也在屋大维的后三雄时代为屋大为及雷必达手下的罗马军团剿灭。
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