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通常情况下小块的冰看起来带有些许白色，是由于其内部的气泡以及少量的水本身即基本呈现无色。而在冰川中，积雪的压力使气泡被逐渐挤出，密度增加，形成了冰。由于水对其他颜色光的吸收能力强于对蓝色光的吸收能力，因此冰会呈现出蓝色。此效应在少量的水或小块的冰中较为微弱，但在大块的冰中尤其明显。
关于蓝冰颜色的成因，有些说法会将其错误地归于瑞利散射。蓝冰的蓝色和和大量液态水呈现蓝色的原因相同，是水分子中氢氧键伸缩振动的泛频带会吸收可见光谱中红色端的部分所致。在湖泊和海洋中，光线入射到水面上时，少量的光反射回空气，大部分光进入水中，与水分子发生作用。此时，水分子会吸收入射光中的红、橙、黄等颜色的光，跃迁至较高的振动能级，而未被吸收的光主要是蓝、紫色波长的光。这是大面积水域呈现蓝色的主要原因。
自然界中蓝冰的一个例子是2011年1月于新西兰塔斯曼冰川观测到的蓝冰。
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七美人冢是位于台湾澎湖县七美乡南港村的旅游景点，纪念七名因逃避海盗追赶而投井自尽的女子。
1894年刊行之《澎湖厅志》记载：「遭海寇，有女子七人投井死」，是目前最早的文献纪录，但是海寇的国籍不详，战后，因特殊的政治环境，「海寇」被改成「倭寇」。以下是战后流传的版本：
相传在明朝嘉靖年间（1522年－1566年），一批倭寇登陆大屿烧杀掳掠。有七名女子在倭寇的追赶下，自知难以逃过，又不甘受辱，为保全自身贞节，因而集体投井自尽；事后有人发现此井居然长出七棵树，因此人们便传说这些树就是那七名烈女子的化身。此树终年长青，会在春秋二季会开出小白花，飘有清香，当地人又称它为“香花树”。为感念七名烈女子的故事，后人填井立冢，在此立了块“七美人碑”，称为七美人冢；原名大屿的七美，也在1949年改名为现在的名称。现今七美人冢上有两个石碑，左边的石碑是郑碾立的，石边的碑文是何志浩将军作歌词和叙文、张默君女士写书法，表示对七名女子的追悼。1989年1月31日，七美乡乡长吕昭麟题〈七美人冢事迹简介〉并刻石，以纪念七名烈女子的故事。
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第一尚氏王朝取代察度王朝后，尚思绍于1400年、1409年、1410年遣模都结制出使朝鲜聘问，送还被掳者十四名。1416年，朝鲜太宗派遣前护军李艺出使琉球，要求送还被倭寇掳掠的朝鲜人。1418年，尚思绍遣次子贺通连赴朝鲜聘问。回国之时遭遇风暴，溺死七十余人，漂泊闲山岛，朝鲜世宗命赐衣服礼待之。
1429年，朝鲜世宗下令，若因风暴漂泊到朝鲜的琉球人不欲归国，则在庆尚道沿海一带给衣粮、土田、谷种，令其定居；若希望归国，则赐给船只、粮饷，命居留朝鲜的日本人为向导先到萨摩，然后归国。
不过，也有大量日本人假冒琉球官方使者出使朝鲜聘问，希望从中获取利益。1453年，道安以琉球使者的身份来到庆尚道的富山浦，朝鲜官员发现他的名字很像日本人，因此细细盘问果然发现他并非琉球人，于是按照寻常日本人之例对待。
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