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建安七年（202年），袁尚命令郭援、呼厨泉、高干攻打河东，郭援所经城邑皆下。郡吏贾逵拒绝投降，郡中百姓爱惜贾逵，与郭援约法三章，不伤贾逵乃降。郭援欲揽贾逵为其部下遭拒，且贾逵拒绝向郭援叩头后大骂，郭援欲斩之，百姓知道后围堵郭援，贾逵夜间出逃。
曹操派出钟繇围攻呼厨泉不下而郭援攻至，钟繇命令张既说服马腾投降，联合攻打郭援。钟繇预料郭援刚愎好胜，必定轻敌渡河。郭援渡河半途中被钟繇联合马腾军夹击，于乱军中惨遭马腾部将庞德劈下头颅，钟繇见郭援首级而泣。
* 《火凤燎原》（陈某）: 于官渡之战篇中登场，得悉袁方大败而撤退，后来乘着曹操与袁尚于黎阳交战时，和高干及呼厨泉联合马腾兵下绛县守将贾逵投降，后来和司马懿在南下洛阳时遇上马超部队为庞德所杀，实际上为人心思细密见势色不对而改走下策
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艾思奇故居，位于中国云南省腾冲县城南的和顺乡水碓村，为一幢中西合壁式砖木结构四合院楼房。
建于1919年，是艾思奇之父李曰垓任云南民政、司法两司司长及矿务督办时所建的新居。占地600多平方米，深屋大院，连楼成片，西式建筑风格点缀其间。房前临一潭碧水，远眺凤山，清幽安静，环境优美，实为修身养性的灵地。
1984年正式对公众开放，陈列展出大量图片实物，艾思奇生平及其光辉业绩。1987年被定为第三批省级重点文物保护单位。
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放荡主义（英语：Libertine或 Libertinism）或荡放主义是指一类缺乏普遍道德原则、责任感或约束、脱离社会和宗教的正常观念和道德束缚的人，这类人常常被受到欢迎或被排斥。放荡主义有时被视为享乐主义的一种极端，其重视身体上、通过感官体验上得到的快乐。在现代，这个词也常用于那些在不通礼教，在道德方面上过度潇洒的人身上。
放荡主义作为一种哲学观点，活跃于17-19世纪的欧洲（英法两国为主）之政治和社会群体。其为一种自由思想哲学；首先用于指称一个于16世纪的荷兰，反抗既有传统的再洗礼派别。要注意的这“自由思想”指反对既有传统、信念、权威和信仰的哲学。其在18世纪和世纪的英格兰和法国得到新支持者，代表人物有萨德侯爵和艾利斯特·克劳利。现时放荡主义相关于施虐与受虐、虚无主义和不限于与一长期伴侣的爱情和开放式关系。1782年出版的《危险关系》鲜明地以性为题表达了放荡主义。
「Libertine」这个词汇最早由约翰．加尔文所创造，是一种负面的词汇，用来描述其在瑞士日内瓦推行之政策的反对者。
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