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文智女王（2月4日，即生于元和5年6月20日，卒于元禄10年1月13日），江户时代前期临济宗的尼师，幼名梅宫、泽宫，号文智大通。她是后水尾天皇第一皇女，母亲是权大纳言四辻公远之女──典侍四辻与津子。

与津子在德川和子（德川幕府二代将军德川秀忠之女）入宫前得到天皇宠幸，而且生下一子一女，引起了幕府的愤怒，最后朝廷只能处罚天皇近臣以平息事件。或因受此事影响，文智女王据说很受天皇钟爱。

1631年（宽永8年）文智女王13岁时降嫁权大纳言左大将鹰司教平，后离异。之后拜一线和尚为师，于1640年（宽永17年）22岁时出家，1641年（宽永18年）即在京都修学院结芦修行。后来通过德川和子，得到幕府布施，为圆照寺开基和扩建。

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《神异经》一卷，中国古代地理书。旧题汉东方朔撰，实为后人伪托。今本为晋人张华注、明人朱谋㙔校。

东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用，北魏郦道元作《水经注》亦引之，均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类，谓“东方朔撰，张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目，并谓：“凡刘向所录朔书具是矣，世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》，可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云：“二书（神异经、十洲记）诡诞不经，皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云：“此书既刘向《七略》所不载，则其为依托更无疑义。”又曰：“观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为，神异经既为仿《山海经》而作，“《山海经》稍显于汉而盛于晋，则此书当为晋以后人作。”

但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人面虎足猪牙，为尾长七八尺，能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后，是不会有多大问题的。”

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，丹麦国王（1259年－1286年在位）。丹麦国王克里斯托弗一世逝世时唯一在生的儿子。

埃里克五世于1259年继承父位，由母亲玛格丽特摄政。当时吕根岛的酋长Jaromar II, Prince of Rügen带领文德人入侵西兰岛，在灵斯泰兹附近打败丹麦的军队，跟着搜掠哥本哈根，然后乘船到达斯堪尼，可是他最后被一名愤怒的农夫妻子公然杀死，文德人马上撤退。1261年，南方的Eric I, Duke of Schleswig公然叛乱，太后召募一支军队将他打败，正在讨论和约时，埃里克一世其后找到德意志北部的诸侯帮助，打败了丹麦军队，埃里克五世和其母后玛格丽特被石勒苏益格人俘获，最后要放弃了南部所有财产才获释。

1263年，太后玛格丽特释放了前任国王的政敌隆德大主教Jakob Erlandsen，希望他感恩终止双方的斗争，可是雅各·埃兰森恩将仇报，向全国发出禁令，企图逼使太后及国王退位。幸好太后要求教皇乌尔班四世干预，经过数次辩论，乌尔班四世发布了豁免改变丹麦的继承权，并允许女性继承丹麦皇位的条款。这将有可能使当时国王埃里克五世没有子嗣，如果他离世，他的姐妹可以成为丹麦女王。虽然乌尔班四世给了他的准许，但是这永远不会成为一个问题。埃里克五世其后生了两位儿子埃里克六世及克里斯托弗二世最终成功先后继承丹麦王位。

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