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凯尔特布立吞人（英语：Celtic Britons）又称古布立吞人（Ancient Britons），是一个古代凯尔特人的分支，存在于盎格鲁-撒克逊入侵之前的史前不列颠和罗马不列颠时期，是居住于大不列颠岛福斯河以南地区的原住民。凯尔特布立吞人存在于大不列颠岛的最早证据可以追溯到不列颠铁器时代。
凯尔特布立吞人所使用的海岛凯尔特语语言被现代语言学家称为古布立吞语（Old Brittonic）或“普通布立吞语”（Common Brittonic）。在公元1世纪罗马人征服大不列颠中南部并建立殖民行省后，罗马-不列颠文化出现，于是不列颠拉丁语就跟本土的古布立吞语以及同属海岛凯尔特语的皮克特语和盖尔语共存。在西罗马帝国灭亡后，不列颠行省被撤销，源自日德兰半岛的盎格鲁-撒克逊人借机入侵并征服了大不列颠南部，凯尔特布立吞人被大量清洗、驱逐或同化，古英语也取代了古布立吞语成为大不列颠中南部的主流通用语，只有威尔士和康沃尔等地（以及布列塔尼人从德文地区跨海迁移到的布列塔尼半岛）保留了一些布立吞语方言。
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长孙真年少时因为父亲长孙石洛而任子为中散，跟随征讨平凉，以军功获赐爵临城子，出任员外散骑侍郎、广武将军，袭父爵临淮公，降为建义将军、临淮侯。长孙真又升任司卫监，跟随魏太武帝讨伐盖吴，升任殿中尚书，加散骑常侍。太平真君十一年（450年），长孙真跟随魏太武帝讨伐刘宋。十月癸亥（450年11月26日），魏太武帝诏令殿中尚书长孙真率领五千骑兵从石济渡过黄河，防备刘宋宁朔将军王玄谟逃走。击败王玄谟后，魏太武帝命令各位将军分兵同时前进，派遣永昌王拓跋仁从洛阳向寿阳进军，尚书长孙真向马头进军，楚王拓跋建向钟离进军，高凉王拓跋那从青州向下邳进军，魏太武帝自己从东平向邹山进军。长孙真抵达长江，进爵为南康公，加冠军将军。太平真君十一年（450年）春，魏太武帝亲自率领大军围攻汝南，宋文帝刘义隆派遣南平内史臧质率领军队救援，安蛮司马刘康祖为前锋，宋军到达新蔡后与魏军交战，魏军大败，长孙真被斩首。
武汉大学历史系教授姚薇元认为，《宋书·卷五十·列传第十》中的“殿中尚书任城公乞地真”就是长孙真，乞地真是长孙真的原名，长孙原姓拔拔，其姓名原为拔拔乞地真，《宋书》略其姓，而《魏书》撰写时其姓名已经改易。
* 长孙石洛，北魏宁西将军、乐部尚书、临淮简公
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《罗切斯特书》中一份标注日期为604年4月28日，据称是由国王埃塞尔伯特签发的特许状得以存留至今，同时14世纪时的《时间中的契据登记簿》（Liber Temporalium）中还有一份基于《罗切斯特书》上述特许状的文本手抄附本，其中大部分使用的是拉丁语，但边界条款又使用了古英语。这份特许状将罗切斯特市附近的土地拨让给了贾斯图斯的教堂。之后将继任奥古斯丁成为新任坎特伯雷大主教的劳伦斯就是特许状的其中一位见证人，不过奥古斯丁本人却并非证人。这份文本是以向两位不同收信人的语气书写的，一位是埃塞尔伯特的儿子埃德博尔德，他已经成为罗切斯特地区的统治者，埃塞尔伯特在书中向儿子进行训诫；特许状本身则是直接针对教堂的守护神圣安德烈90，这种做法也与同一批保存文档中的其他特许状类似。
历史学家威廉·利维森（Wilhelm Levison）曾于1946年出版的著作对特许状的真伪提出质疑，特别是其中两个不同语气的部分有些牛头不对马嘴。他认为其中的第一部分可能是由比德的熟人加入，旨在呼应埃德博尔德之后的变化。另一位历史学家约翰·莫里斯（John Morris）之后对特许状有更为积极的评价，他认为特许状和见证人名单都是真实的，因为其中的行文风格在800年时就已不再使用97-98。
埃塞尔伯特在罗切斯特为贾斯图斯建了一座主教座堂，根基部分位于如今罗彻斯特座堂下方的中殿和圣坛可能就源于那一时期。如今主教座堂的南部附近存在早期长方形建筑的根基遗迹，这也可能是与贾斯图斯同时代建筑或是罗马风格建筑的一部分。
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