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庆长7年6月16日(1602年8月3日),神社获德川家康授予100石作为社领,翌年8月26日(1603年10月1日)奥宫则获授予20石。根据《砥鹿神社志》引述贞享3年的《本宫山一宫缘起》记载,当时奥宫有两座末社,一宫(里宫)则有11座,从六位下神主一名、无位十名以及内人十二名。神社在江户时代也受到历代三河吉田藩主的信奉,每年例祭均派人前往参拜,在临时祈愿时也曾经亲自前往参拜。明治4年5月14日(1871年7月1日),根据太政官布告第二百三十五号「官社以下定额及神官职员规则等」,神社成为国币小社,现在是神社本厅的别表神社。
神社的主祭神是大己贵命,保祐交通安全、家业兴旺以及消灾解难,根据《但马续风土记》记载,大己贵命在开拓国土以及巡游各地后,从原本所在的但马国朝来郡赤渊宫前往三河,根据社传记载,大己贵命其后停留在「本茂山」,而有了神灵永远待在此山的的说法,称为「止所(とが,与砥鹿的日语读音同音)之地」。位于神社内苑的摄社是三河惠比寿社,祭神分别是事代主命和建御名方命,保祐生意兴隆和家业兴旺,奉纳的话,可以参加每月七日举行的月次祭。末社则是八幡宫和守见殿神社,祭神分别是誉田别命、天儿屋根命,以及大己贵命的和魂、迦久神和仓稻魂神。位于神社外苑的末社有八束穗神社和荒羽羽气神社,祭神分别是天穗日命和大己贵命的荒魂,其中八束穗神社在每年2月7日举行火舞祭,5月4日举行神幸祭时则是御旅所。另外,境内一宫区尚有秋叶神社和护国神社,祭神分别是火之迦具土大神以及宝饭郡一宫町出身的战死者,境外末社则是津守神社和馔川水神社,祭神分别是田裳见宿祢和罔象女命,两座神社均在每年10月第二个星期天于里宫举行秋祭前举行例祭,儿童御舆也会巡游至此。
神社占地约90公顷,边界长4,658米,分为表参道和西参道,表参道方面有表神门、原本在表神门,于伊势湾台风吹袭后在其以南30米处重建的表鸟居、客殿、1959年兴建的社务所和太鼓楼等等,其中社务所原址本来有一直径3.6米,高1.2米左右的经冢,在1942年时曾经进行考古调查,出土了経筒外容器一个、龟甲地双雀镜一块、土师质小碟十二个和刀子两把,其中经筒外容器出自猿投窑,推测制作于平安时代后期。另一方面,西参道则有在天保13年(1842年)由冈崎藩勘定奉行长尾兴达原本在宝饭郡市田村(现丰川市诹访西町)兴建的大鸟居,大鸟居在豊川空袭受到波及,其后于1951年迁移至现在的国道151号线旁边。此外,尚有西鸟居、西神门和弓道场等等,境内也有以高2.6米,宽3.4米,日本最大的さざれ石为首的各种神石。
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段氏,北齐时人,娄昭君之姊与段荣的女儿,段韶的妹妹。文宣帝高洋的表妹和妃子。
段昭仪出身尊贵,花容月貌,多才多艺,高洋初立时高德政等许多臣下曾请立她为皇后,高洋最终选择结发妻子李祖娥,而立段氏为昭仪(北齐最高级妃嫔)。结婚那夜,段氏的嫂子元渠姨带人闹洞房,玩笑开过了头。高洋生气,对段韶说:“我会杀了你妻子!”元渠姨吓得逃回娄太后家,终高洋统治时期都不敢出来。
段昭仪凭著姿色和才艺,深得高洋的宠爱,受到的礼遇和皇后几乎等同。后主高纬时期,她再嫁给了唐邕。
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