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朱彝尊生前仅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753年），卢见曾在寓居淮南的朱彝尊之孙朱稻孙处见到《经义考》未刻之原稿，决定捐资补纂，增加“凡例”。乾隆十九年（1754年）夏，由祁门马曰琯、马曰璐兄弟主事补刻《经义考》一百三十卷，前后合计二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣讲》《立学》、卷二百九十九〈家学〉、卷三百〈自序〉三卷，全书共有三百卷，最后改名为《经义考》，分“存”、“佚”、“阙”、“未见”四门。

《经义考》把经学文献分类为：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、通礼、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》、群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石书壁、镂版、著录、通说等凡二十六类，末附家学、自序两篇。所收录的经书都列出撰人姓名、书名、卷（篇）数，并且注明存、阙、佚、未见和伪书，另有《尚书》之《洪范五行传》、《大戴礼记》之《夏小正》是原属某经又自成卷帙的经籍。最后的是“按语”，是朱尊自己的考订。《四库全书总目》评“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”

清代翁方纲依据《经义考》撰有《经义考补正》12卷，罗振玉有《经义考目录附校记》9卷，而沈廷芳则撰有《续经义考》。章学诚打算续写《经义考》，后得河南巡抚毕沅的协助开始编纂《史籍考》，惜咸丰年间书稿毁于战火。

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苏门答腊兔（学名：Nesolagus）也称条纹兔，是兔形目兔科下的一属，现存两种：苏门答腊兔（Nesolagus netscheri）和阿纳米兔（Nesolagus timminsi），数量稀少，前者分布于印度尼西亚苏门答腊岛，后者分布于老挝、越南的长山山脉。2007～2008年期间，北京大学广西崇左生物多样性研究基地和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所有关人员联合进行地质古生物调查，在广西崇左发现了一件苏门答腊兔下颌骨标本，是亚洲首次发现的苏门答腊兔化石种类，被称为中华苏门答腊兔（Nesolagus sinensis ）。

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挖苦是一种尖锐，直接而富有攻击性的表达方式。这种表达方式一般在嘲笑或辱骂他人时使用。在日常语言中，“挖苦”一词通常被认为和反讽有关，或者指出对方的自相矛盾之处，但实际上，挖苦不一定带有反讽。Dictionary.com认为挖苦是一种更严厉的嘲笑。

汉语中：《二十年目睹之怪现状》第四一回：“说是测字先生看《经世文编》，看来他还想做官，还想大用呢。从此就三三两两，时来挖苦。”

西方语言中，这个词来自于希腊语的 σαρκασμός（sarkasmos），后者又来自于 σαρκάζειν，本意是“活生生撕开，愤怒地咬下唇，冷笑”。

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