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依喜多杰，亦有译做耶谢多杰，第十一世噶玛巴，生于藏东康地的米述，为藏传佛教噶举派最高宗教领袖。是历代噶玛巴最短寿者，年仅二十七岁。
依喜多杰生于藏历火龙年（西元1676年）藏东康地的米述。一出生便结跏趺坐，自称噶玛巴。年幼时期曾见到上乐金刚和诸多护法、本尊，并示现飞空盘旋。夏玛祖古和嘉察祖古调查发现依喜多杰出生时地均和前世噶玛巴预言一致，于是依喜多杰被带往阳臣寺，由第七世夏玛祖古认证为噶玛巴转世，随后前往祖普寺举行升座大典与黑宝冠仪式。
依喜多杰自夏玛祖古处领受了基本戒，接受第六世嘉察祖古和噶玛听列祖古的指导学习文献，并从夏玛祖古处领受了完整的密续教法与那诺六法。不久夏玛祖古辞世，依喜多杰自雍格米固多杰和塔尚努登多杰处习得了岩藏教法。夏玛祖古圆寂一年后，噶玛巴于观中见到夏玛祖古的转世地点，随即自尼泊尔安排夏玛祖古前来祖普寺。
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韩范，东汉末年易阳令，从属于军阀大将军袁绍之子和继承人袁尚。
建安九年（204年）二月，司空曹操围攻袁尚大本营邺城，四月又攻破了邯郸。韩范诈降曹操，实则自守，曹操派偏将军徐晃前去攻打，徐晃兵临城下，给韩范写了封信，用箭射入城中，陈明利害，劝韩范投降。韩范被说服后改变主张，决定以全城投降。涉县长梁岐也举县投降。徐晃劝告曹操说：“如今袁谭（袁尚兄长，自称车骑将军）、袁尚还没有被击败，没有攻下的城池都等待消息，如果今日灭了易阳，明日那些城池都会死命防守，河北就没有平定的那一天了。请求您招降易阳来给各城看，那样他们都会望风归顺。”曹操采纳了他的意见，赐韩范、梁岐爵关内侯。于是曹操很快地翦除邺城羽翼，攻克邺城，夺得冀州。
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之后，他组织起了一支大军，据称有3万骑兵、9千战象和60万步兵。他攻打马其顿王国亚历山大大帝在印度河流域建立的军事要塞，夺取了旁遮普，使摩揭陀的领土从孟加拉湾延伸到阿拉伯海，之后，他又南下攻打中印度诸国，将领土扩张到德干高原，统一北印度和中印度部分地区。
前305年，继承了亚历山大的亚洲领地的塞琉古一世率军入侵旁遮普，迫使旃陀罗笈多回师与其决战。关于这场战争印度人和希腊人有着不同的说法。在印度人的版本中，旃陀罗笈多彻底打败了希腊军队，夺取了兴都库什山脉以南所有土地，迫使希腊人求和。而在希腊人的版本中恰恰相反，塞琉古一直打到了华氏城，印度人再也无力支撑。不管怎么说，在前302年，双方达成了和约，塞琉古承认旃陀罗笈多对旁遮普的统治，并将一个女儿嫁给旃陀罗笈多，以换取印度人送给他五百头大象和象手，支持他对埃及的扩张。和约的签订确立了孔雀帝国的大国身份，埃及托勒密王朝和塞琉古帝国都向华氏城派出了常驻使节。
传说在西元前298年，旃陀罗笈多皈依了耆那教，成为圣者Bhadrabahu的亲传弟子。Bhadrabahu预言了十二年的大饥荒，而他努力也无法挽救饥荒带来的悲惨情形。他将王位传给了儿子宾头娑罗，自己前往森林中苦行，最终绝食而死于耆那教圣地Shravanabelagola。
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