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蒋允焄，字为光，号霞峰，又号金竹，贵州贵筑人，清朝政治人物，同进士出身。
乾隆二年（1737年）登丁巳恩科进士，选翰林院庶吉士，散馆授检讨。之后历任江西九江府、福建漳州府等知府。乾隆二十八年（1763年）担任台湾府知府，隔年升台湾道。任内注重民生内政，并建书院。乾隆三十年（1765年）离任。
乾隆三十一年（1766年），洲仔尾地区由于春夏两季豪雨泛滥，河水上涨，造成洲仔尾地区来往交通困难。时任台湾知府的蒋允焄遂「捐俸率先」展开防水工程。立有〈新建塭岸桥碑记〉。乾隆三十六（1771）年，升任台湾兵备道的蒋允焄回到洲仔尾，见「堤岸坍塌，桥梁损毁，无有修者」，再度修堤。立有〈蒋公堤功德碑记〉，现存于台南永康。
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* 曾祖父沈谧，字靖夫，号石云，嘉靖八年（1529年）己丑科进士，官至湖广布政司右参议。
* 祖父沈启原，字道初，号霓川，嘉靖三十八年（1559年）己未科进士，官至陕西按察使司副使。
* 父沈自邠，字茂仁，号几轩，又号茂秀，万历五年（1577年）丁丑科进士，选庶吉士授检讨，万历十五年（1587年）重修《大明会典》，以翰林院检讨参与会典纂修，。著有《尚书衷引》、《诗文集》、《归省述征》。
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死人城是指埃及开罗东南面一带的坟场及陵墓，自哈里发时代已经形成，现今约超过五十万人在此居住。由于埃及传统中，送葬者需与亡者同住四十日，因此埃及陵墓的建筑更符合功能性，适合活人居住，而且上层阶级更会悉心设计陵墓，结果自1950年代起，渐渐有人在此地的陵墓内居住，后来城市中的人口越来越多，住屋需求大大提升，有人更在陵墓间兴建正式的房屋，死人城逐步成为社区的格局，学校、诊所及供电等社区设施亦开始在此区域提供服务，最终形成一个巨大的社区族群。
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