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然而它们有能力直接从高处滑行到地面。有研究者提出，它们演化出的这种滑翔机制可能是有翅昆虫演化出飞行能力的基础。

无翅亚纲生物也有许多和其他昆虫不一样的原始特征。雄性拥有储精囊，而不是在雌性体内受精。当幼虫孵化的时候，幼虫长得和成虫相似，并且发育不经过任何明显的变态，甚至缺少蛹期。它们一生都在不断蜕皮，在到达性成熟之前要经过几次龄期，然后其它的昆虫只要经过一次龄期就可以达到性成熟。

在无翅亚纲生物的腹部几节上有小型的附肢，不过这对于它们的运动完全不起作用。它们也有很长的成对尾毛和一个居中的尾状细丝或尾节。

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斯多含自幼勇悍，有报国的志愿。562年9月，新罗国与大伽倻诸国中的高灵伽倻部落发生战事，新罗国派兵征讨大伽倻。当时年仅十六岁的斯多含，在得到国王真兴王的特许之下，担任副将随队出征，在主将异斯夫的指挥下进攻大伽倻。

到达战线，斯多含亲自率领五千骑兵，从旃檀门开始一直冲锋陷阵，强烈的攻势令大伽倻迅即降伏。在新罗军勇猛作战的余威之下，伽倻诸国逐渐地被新罗国完全压制。真兴王把战功归于斯多含，对斯多含致予高度赞赏，并打算把三百名伽倻俘虏与及数亩丰腴的田地赐与斯多含作为奖赏。但斯多含知道那些伽倻俘虏大多都是良民，于是将他们全都放走；另一方面又三度拒绝受领丰腴的田地，只愿领取数亩不毛之地。这些勤而忠善、义不矜功的行为，深受新罗国民的褒扬。

斯多含亦是一名极度重视友情及誓言的人物。斯多含曾与一位视为生死之交的花郎友人立下生死与共的誓言，但那位友人不久便因病而去世，结果斯多含大哭七日之后，亦实践盟约随之而死，享年只有十七岁。

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1736年，他四十四岁那年，在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下，被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年，传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言，最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。

他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」，以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上，是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响，误认为上帝在创造世界以后便退出舞台，与他所创造的宇宙不再有任何互动，而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明：在神掌管万有的宇宙观里，上帝透过《圣经》的启示所显明的原理，与透过自然科学的观察所得到的原理，在使用类比的方法作一系列的研究之后，可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子，概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯（鲁益世，或C·S·路易斯），以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法，因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。

1752年，巴特勒在贝斯去世，得年六十岁。他的追随者称赞他是一位完美的人物，一个勤奋又有良知的牧者。虽然对文学没有什么特殊喜好，但是对于艺术，特别是建筑，具有独到的鉴赏力。按圣公会传统6月16日为他的圣日。

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