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明朝（1368年–1644年）时普济寺寺院全部用麻石砌成，一横一竖，成十字形，中间有天井。正厅供奉清庵祖师坐像，左厅供关帝等神像。明成祖永乐十一年（1413年）癸巳桂月望日，圣旨敕封“普济寺”。

二十世纪五六十年代，寺庙年久失修而毁。至70年代重建寺院，规模扩大。二十一世纪初，再次大兴土木，神殿改盖琉璃瓦，仿南岳大殿之形，庄严肃穆。芙蓉山普济寺山门外右侧有石虎和石屋，石虎仿清庵祖师坐骑而雕。石屋中有清庵祖师坐像。下层是祖师圆寂葬身之塔。寺门外离寺不远处，有一石井，名叫龙王井。井深数十米，井壁分七层，全由花岗石砌成，上小下大，井中有碗粗的山泉喷出，冬暖夏凉，清澈香甜。

* 大佛殿，正中供释迦摩尼像。左供观世音像，右供清庵祖师。

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滑稽大鼓是京韵大鼓的一个支脉，属于“怯大鼓”、“小口大鼓”——“木板大鼓书”。约在1920年代形成。1920年代，白云鹏等人演唱了《灯下劝夫》、《大劝国民》、等新曲目。同时，旗籍票友张云舫将京韵大鼓改革为“改良大鼓”，特点是编写诙谐幽默的新曲词，唱腔滑稽可笑，击鼓法添加了忽重忽轻时常画圈的动作。后来被称为“滑稽大鼓”。

滑稽大鼓的唱腔和京韵大鼓基本相同，但曲目全是滑稽可笑、寓意讽刺的内容，表演上也有各种滑稽的表情和动作。唱腔主要是一板三眼的慢中板、有板无眼的紧板，基本腔调有平腔、落腔、高腔、甩腔、起伏腔。

滑稽大鼓有四位知名演员，都是张云舫的弟子：老倭瓜（崔子明）、架冬瓜（叶德林）、大茄子（杜玉衡）、山药蛋（富少舫）。其中老倭瓜、架冬瓜两位更受观众欢迎。经常演唱的滑稽曲目有《蒋干盗书》、《刘二姐拴娃娃》、《吕蒙正赶斋》等。21世纪，莫岐是仅存的滑稽大鼓的演员。

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海吉拉的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。

传说王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐了14年，在林中苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉”的始祖。因为“海吉拉”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。

印度人称海吉拉为“神的使者”、“神的新娘”，而实际上，在一般印度人眼里，不男不女的海吉拉等同贱民。他们是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。

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