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19世纪德国历史学家特赖奇克(Treitschke)评论以上为「不可思议的违法行为」。这次德国的世俗化运动对德国的天主教会产生了非常严重的后果，而这些后果部分一直影响到今天。
德国教会在外部教产上从来没有经过如此重大的转变；
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如果一个家庭对被迫反复援助一个惯犯感到厌倦，他们可以宣布与其脱离关系，在此情况下，他将便成为法外之人，失去了保险，他将丧失一切法律保护，为安全计，他只得离开这个国家。在这一点上以及其他许多问题上，世界各地的习惯法颇有相似之处。
每个索马里人在出生之时便被指定了他自己的法官，后者将为他所涉及的案件出席法庭，该法官便是他的法父（oday）。一个人的法父由其所在扩展家庭的头人担任，而扩展家庭由拥有共同曾祖父的全体男性及其配偶与孩子组成。
法父，即法官，是由氏族长老们在历时数周甚至数月的仔细商议之后，精心挑选出来的，他并不拥有对所在家庭的权力，而仅仅因其对人类事务的知识和他的智慧而被挑选，而当社区不再对他所作的决定抱有高度尊重时，他也将失去这个位置。
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圣母访亲女修会（The Order of the Visitation of Holy Mary，简称 V.H.M.）是一个罗马天主教女性宗教组织。该会于1610年由圣方济各·沙雷氏和Jane Frances de Chantal在法国上萨瓦省阿讷西创立。最初修会的创办者让修女仿傚圣母访亲，除初学期外，可以自由地出去轮流探望病人和穷人。后来教廷决定修女应留在修院，不应到处探访。
1618年，教宗保禄五世给予圣母访亲女修会享有与其他修会所享有的权利，其后教宗乌尔班八世于1626年颁发教宗谕旨予以批准。
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