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* 11月6日——贺夫人，北魏道武帝拓跋珪的嫔妃，清河王拓跋绍之母。

* 11月16日——慕容云，十六国北燕国主，后燕慕容宝之养子。

* 孟龙符，晋朝将领，孟怀玉之弟，刘裕北伐南燕时在临朐战死。

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巴拉吉起源于印度教，是性力派的象征物，被指是巨灵神的圣物，有「增加人缘、招富、辟邪避险保平安」等功效。

巴拉吉起源于印度，与印度教三大神之一的湿婆相关，但更常以林伽（男性生殖器，代表阴阳中的阳性）的形式出现。印度教湿婆神的林伽与约尼（女性生殖器）象征着一阳一阴，也象征着创造与毁灭；在泛灵论也是生育及土地肥沃的象征。在今时今日的泰国，巴拉吉象征着幸运和吸引力。

泰国的巴拉吉相信有两个起源：其一由占族带到东南亚，流传到现在；其二是公元9世纪时今日柬埔寨的吴哥窟文化从印度次大陆引入。巴拉吉一般由专门的僧人制作，以木、金属、骨、角或象牙来雕刻。非金属的巴拉吉常刻有神圣的符纹刻在上面，一般要数天的时间完成；金属的多数为铸造，少见符纹，但会有兽纹。

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他早年肄业于武昌自强学堂。1900年，他参与了唐才常领导的自立会和自立军，遂被革除学籍，他决定赴日本自费留学。1900年，他随同张之洞的长子、户部主事张权率领的军事观察团一同赴日本。1900年5月12日，军事观察团启程赴日本。6月7日，湖广总督张之洞应武昌两湖书院山长梁鼎芬之请，致电钱恂称：“沈翔云，系学堂最不安分之生，滋事荒谬，已牌示革除。此次虽自备赀斧游学，断不可与鄂生同学，防止染习败群，须另派一堂为要。梁山长谆切言之，屡属鄙人阻止。速照办。”

光绪二十六年八月（1900年9月），张之洞发表《劝戒上海国会及出洋学生文》，劝告唐才常在上海组织的“国会”以及出洋学生要忠君爱国，不能听从康有为、梁启超等宣传的“人人有自主之权”、“不受朝廷压力”。沈翔云遂作《复张之洞书》进行驳斥，宣传自由平等观念。1900年11月14日，中国驻日本公使李盛铎致电张之洞称：“励志会始自去秋，专为研究学问及译书而设，月聚一次，演说皆系学问，未及国事。惟本年六月有由鄂来东学生沈翔云赴该会演说，语多悖谬，刊入《清议报》。”张之洞遂依据该报告决定对吴禄贞、沈翔云等人“不送入学校，不代出学费，声明此三人将来善恶成败不与湖北相涉耳”。

在日本留学期间，他经程家柽介绍结识了孙中山。1901年5月10日，励志会骨干秦力山、戢翼翚、沈翔云、王宠惠、张继、雷奋等创办的《国民报》月刊创刊，该刊获得了孙中山的经费赞助。沈翔云为该报的编辑，并负责发行。《国民报》出版了四期后于1901年停刊。

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