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水长河，位于中国云南省西南部，是怒江左岸支流。发源于施甸县水长乡王家山，蜿蜒向西北流经保山市隆阳区小干岩水库和红岩水库后进入蒲缥盆地，此段也称蒲缥河，继续西北流经蒲缥镇蒲缥社区、塘子沟社区、水井村、石亩河村、杨柳白族彝族乡岩头村下横山等村落，于记名树村小组东北，右纳罗明坝河后转西流，汇入怒江。河长46.7千米，流域面积703.6平方千米。落差1820米，河道平均比降24.3‰。水长河上游流经的蒲缥镇是云南历史文化名镇，是古代南方丝绸之路上的重要驿站。
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空中丝带、直绸、绸吊、I型绸、V型绸（Aerial Silk、Aerial Fabric、Aerial Tissu、Aerial Contortion、Aerial Ribbons、Ribbon或者Tissu）是一种表演类型，通过由一个或多个表演者悬挂在垂直丝带上表演空中特技。表演者在没有使用安全索的情况下爬上悬挂的丝带，仅凭借他们的训练和技巧保证安全。表演者通过在丝带上缠绕、悬挂、下坠、摆动、旋转他们的身体做出各式各样的姿势。空中丝带有时被使用于在空中飞行，表演者在飞行的过程中做出造型和动作。有些表演者会使用干的松香或喷雾于他们的手部和脚部，帮助增加丝带的摩擦力和紧握。
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传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。
塔木德其中的一章(Gittin 60a)中记录了两种犹太教观点：其一认为，《妥拉》是摩西按照上帝的指示逐步完成，直到他去世时才写完的；另一种观点则认为，摩西在他将近去世时才把这些多年来的指示写成了书面的《妥拉》。塔木德(Menachot 30a)的另外一章提出摩西不可能记录下《妥拉》中最后八节关于他自己的去世和下葬的内容，因此认为这八节只可能由先知约书亚完成。犹太学者阿伯拉罕·伊本·埃兹拉认为这几节包含了只可能发生在摩西去世后的内容，并暗示说它们是先知约书亚在摩西去世多年以后才添加的。有一些其他的先知认为，尽管这八节不是由摩西本人记录，但摩西仍然是受上帝指示得知这八节内容，并由约书亚按摩西本人遗嘱写下。这一解释也符合了《妥拉》常常牵扯到未发生之事件的背景。
正统犹太教义均肯定《妥拉》由摩西著成。现代改良派，自由派犹太教运动和大多数保守犹太教派均不认为《妥拉》由摩西著成。
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