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历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫礼，岂不在济人治国勤事务功乎！朕发乎至诚，深惟嘉殖，将以劝南亩、供粢盛，岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载，唐肃宗乾元二年藉田，看见所用耒耜上有花纹装饰，认为农具本应朴素，自己“勤身率下”也当如此，命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载，如晋武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。
藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。
根据《明史·礼志》考证，礼制中最初没有明文规定藉田礼与先农祭祀要在同一天进行；到汉代，才开始在藉田当日祭祀先农，晋朝、唐朝、北宋都延续了这样的做法；宋徽宗政和年间规定，由官员祭祀先农，天子只参加藉田礼；南宋开始又改为亲自祭祀；元代又改为代祀。明朝规定，在仲春，由皇帝亲自祭祀先农、躬耕藉田。明、清两朝皇帝亲祭亲耕或遣官代祭代耕先农坛的次数分别达到35次和247次。
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韩一良，字象儒，号有怀，陕西澄城（今陕西省澄城县寺前镇西观村）人。明朝政治人物。
韩逄时之子，家教甚严。万历四十七年（1619年）己未科进士，授陈留（今在河南省开封市陈留镇）知县，任内兴办学堂，推行教化。官户科给事中。崇祯元年（年）十一月，韩一良上《劝廉惩贪疏》说官场贪污之风甚盛。大学士刘鸿训却认为疏中“有交际”、“有纳贿”两事不实。崇祯帝说：“朕阅一良所奏，大破情面，忠鲠可嘉，当破格擢用，可加右佥都御史、吏部尚书。”接著命令韩一良在五日内把“纳贿”事解释清楚。五日后，韩一良参劾周应秋、阎鸣泰、张翼初等“受赠金五百”。崇祯问五百金为何人所赠，韩不肯回答。被革职为民，回澄城，在西观村“凿土窑居之”。
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2021年潼关肉夹馍商标事件是指中华人民共和国陕西省的一家名为“潼关肉夹馍协会”的机构抢注“潼关肉夹馍”商标之后，要挟全国各地使用“潼关肉夹馍”称号的商家缴纳商标使用费或侵权费的事件。这件事与2021年逍遥镇胡辣汤商标事件以及库尔勒香梨协会起诉水果商户侵权引起了极大争议。
潼关肉夹馍协会成立于2016年6月6日，前身为老潼关小吃协会，注册资本5万元，登记管理机关是潼关县民政局。2014年4月14日，老潼关小吃协会申请注册了“潼关肉夹馍”商标。2021年11月21日，河南几十家小吃店的商户们向媒体求助称，他们卖的肉夹馍因带了“潼关”俩字，被潼关肉夹馍协会告了，要求他们赔偿3至5万元不等，如果他们想继续使用“潼关肉夹馍”商标，需缴纳99800元。
2021年11月24日，潼关县人民政府工作人员向中国新闻网记者表示，当地政府已对此事介入调查。同天，潼关肉夹馍协会的官网被黑，黑底绿字飘屏“无良协会”。
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