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更新于 2026-10-26

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《因明正理门论》为印度新因明学重要理论著作,由佛教新因明学大师陈那(Diṅnāga) 著。当时外道盛行,佛教正道不显被斥为外道,因此振兴佛教,必须依靠完整的理论,因而陈那继承古因明学说著成此书,同时创立能立、能破之新说,以显诸诸法真之体体义。

《因明正理门论》内容诠释因明论理之规则,一一论述真能立、似能立、真能破、似能破、真现量、似现量、真比量、似比量八门,论述因明的九句因、同品定有性与异品遍无性等基本理论。

* 唐贞观二十三年(649),玄奘译《因明正理门论本》,为同本异译

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钟摆效应(swing)主要是描述人类情绪的高低摆荡现象,是选民心理的常见现象,指当某阵营在一次选举中大胜后,大败的阵营较易在下一次选举收复失地,就如钟摆向左摆后便会向右,循环不息,这主要是出于人民不想一党持续独大的表现。例如在欧洲不少国家,便经常出现执政党轮替的情况。

政治选举中的钟摆效应并非必然定律,当中还有其他客观未明因素,反面例子有新加坡、俄罗斯、菲律宾等。钟摆效应只用于赛后解释,而难准确用于赛前预测。最明显的例子是美国期中选举,无论何党为执政党,几乎必遭受程度不一的失败(国会失去部分席次,甚至失去控制权),此源于选民对执政党的不满,或至少是给执政党一些警讯。这情况在1998年发生例外,当时受柯林顿弹劾案影响下,执政的民主党反取回数个国会席次。

钟摆效应可能的连锁反应,在多党政治的生态下,焦点只落在两大政党之上。选民分为游离票和铁票,后者不超过半数,而游离票选民不想一党独大,永远不满所有执政党的政绩,期望在野党可能有新作为。而铁票选民又太乐观,以为此次也当长胜,积极性放松。在一党胜出后,在野党领导人知错,下台辞职,新人上台,承诺自我完善。在下一回选举中,游离票相信在野党的承诺,投票率特别高,投向在野党,形成钟摆效应。

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他是达马斯基奥斯的老师,但是后者并不看得起他,部份原因是前者不重视神谕:

像大多数人想的那样,阿斯克列庇欧多图斯的思想并不完美。他可以提出很尖锐的问题,但却没有敏捷的头脑。他的智力分配不均衡,特别是神圣的问题上——即柏拉图的崇高思想中的可见的和不可见的概念。他也没有更高等的智慧....

他和他的妻子曾前往埃及美诺西斯朝拜伊希斯的神殿,以治愈其妻子的不孕症。最终果真产下了一个婴儿,但当地基督教徒却以此事件为契机拆毁了伊希斯神殿。

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