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在波兰华沙结束小学、初中和高中的学业后，沃雪于1958年就读于华沙大学哲学系波兰语言和文学专业。次年，转入华沙第一教育学院学习波兰语言学，1961年毕业。此后至1963年8月就职于华沙第197中学，任语文教师及校图书馆管理员。
1963年，重回华沙大学哲学系，主攻中世纪哲学史，研究论题为“有关但丁《神曲》中爱情问题的言论”。在此期间，进修了方法论课程，并通过相关考试，于1967年7月5日获满分毕业。
1967年－1968年，在意大利米兰天主教圣心大学进修中世纪哲学及拉丁文学，进一步加深了对但丁哲学体系的理解和研究；同时学习了十三世纪的拉丁语文学，并举办了两次相关的讲座。
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* 预赛成绩最快的8支队伍将会晋级至决赛。如果于第8名出现2支队伍有相同的完成时间，则需要进行加赛以决定晋级的队伍。
* 如果预赛少于8支队伍，而比赛又认为是可以继续进行，则会直接进行决赛而不进行预赛。
* 每支队伍都可以于预赛与决赛之间决定是否更换运动员，又或是运动员的次序，前提是合乎IPC的规则。
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斋生召，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇斋生召嘎查，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
清朝乾隆三十三年（1767年），祭奉成吉思汗八白室的达尔扈特人巴图斋生创建该庙。“斋生”即“宰桑”的不同音译，是北元时期蒙古职官名称。成吉思汗陵是蒙古族的总神祇，成吉思汗祭奠是蒙古族族祭，故祭奉成吉思汗的达尔扈特人中也设有斋生一职。因为是担任斋生职务的巴图所建，故称“斋生召”。斋生召是清朝鄂尔多斯八座达尔扈特寺庙之一。该庙有两座小殿，共12间，另有喇嘛住房50余间。该庙设有沙布隆1名、总管1名、掌堂师1名、领经师1名。清朝末年，该庙有60名喇嘛。中华人民共和国初期，仅余15名喇嘛。
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