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永琨，满洲正蓝旗人，爱新觉罗氏，清朝宗室、将军，号玉华主人，喜好吟诗唱和。大清和恭亲王弘昼第七子，乾隆帝之姪，喀喇沁多罗郡王丹巴多尔济的岳父。封不入八分辅国公，散秩大臣出身，历任荆州将军、宁夏将军、绥远城将军、黑龙江将军、乌里雅苏台将军等八旗驻防将军，后因罪被嘉庆帝贬为奉国将军。嘉庆八年（1803年）永琨过世后，嘉庆帝谕道：「永琨系朕叔父和恭亲王之子，本为近派宗室，今闻溘逝，朕心殊为悼惜，著派散秩大臣绵懃携带陀罗经被赏赐，仍带侍卫十员，赐奠茶酒。永琨从前原系不入八分公爵，嗣因获罪革去，今既病故，著加恩开复不入八分公爵。」
永琨出生于乾隆八年二月十六日亥时（1743年3月11日），其父亲为雍正帝第五子，乾隆帝弘历之弟，和恭亲王弘昼，母亲则是嫡福晋吴扎库氏（副都统五什图之女）。因此永琨是乾隆帝的姪子，是当时的近派宗室之一。
乾隆四十年十二月十九日（1776年2月8日），通过考封制度，永琨等二十名宗室子弟获封爵位，永琨被封为不入八分辅国公，并且任命在散秩大臣上行走（从二品武职）。
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小赤林氏宗祠，是位于台湾澎湖县白沙乡小赤村的祠堂，于2014年8月27日登录澎湖县历史建筑。
台湾白沙乡小赤村，有一原籍为漳州海澄开基祖之林厚，约17世纪中叶迁居澎湖，后来后代则迁居台湾番仔挖（今彰化县芳苑乡）至其他各地，并成为小赤崁具代表性家族，其后裔多从事文教工作，对澎湖地方文化教育传承贡献良多。其中林氏宗祠于昭和七年（1932年）建造，家谱为「九牧衍派」，然而完工后数十年曾度因建筑过度老旧而停止使用，后则荒废。
2014年，林氏宗祠由澎湖县政府文化局登录为澎湖县历史建筑，随即在同年因历史建筑（传统古厝）修复奖助计划而进行整修工程，并在2015年时进行上梁仪式和合脊落成仪式，当前建筑物已修复完成，平时则作为林氏家族祭祀使用。
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主流诗社是1970年代台湾重要的现代诗社。诗社在1971年6月15日成立，成员有黄劲连、羊子乔、龚显宗、凯若、杜文靖、吴德亮、庄金国、李男等；诗刊则在同年的7月30日创刊，共出了13期。1973年7月，该社曾在台南县北门乡南鲲鯓庙举办「第一届全国诗人联谊会」，当时有80多位诗人与会。诗社会中安排邢光祖作专题演讲：「我国新诗的总检讨」。这场会议的记录、专题演讲内容，以及相关论文，刊载在1974年3月发行的「主流评论专号」。
主流诗社的成员后来因创作理念分歧、升学、当兵等因素，各奔东西，诗社社务趋于停摆。部份诗社成员，如黄劲连、羊子乔等后来加入笠诗社。
对于诗社特色的描述，台湾文学评论者叶石涛认为：「主流的同仁较有乡土色彩的情调，也具有现实意识的追求」；而在该社及其成员的评价上，另一位台湾文学评论者赵天仪认为：「《主流》诗刊，比较没有像『龙族』提出那么明显的主张，但是，黄劲连、羊子乔和龚显宗等，在诗的评论上、台湾诗史资料的整理上，有其不可磨灭的功绩。」他的理由是「黄劲连曾经强调现代诗与音乐结合」、「羊子乔跟前辈诗人陈千武(桓夫)主编的《光复前台湾文学全集》诗集部份：《乱都之恋》、《广阔的海》、《森林的彼方》、《望乡》四大册，是台湾新诗重要传统的诗选和史料之一」、「龚显宗则在中国传统诗论和中国早期新诗论上有颇有进展。」。
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