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蓬曼圣母（Notre-Dame de Pontmain）是天主教中因1871年1月17日法国马耶讷省的小村蓬曼圣母显现事件（apparition mariale）而得名的圣母玛利亚的称号。
1871年1月前后，正值普法战争期间。法国皇帝拿破仑三世已于1870年9月在色当会战战败投降，巴黎发生政变成立共和国，形成了以特罗胥将军为首的国防政府，继续战争。法军在战场上节节败退，巴黎陷入普军的包围之中。
随着战争的进行，普军逐步扩大在法国的占领区。1月12日，普军攻下勒芒，开始进攻蓬曼所在的马耶讷省。蓬曼显现的当日（1月17日），普军已经开到马耶讷省的首府拉瓦勒附近两公里处，当地出现了恐慌。
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清朝初年在各省设立最高行政长官布政使， 又设左右参议协助工作，被称为「守道」，监督布政使工作的是按察使，按察使下属要在省内各地巡视和检查工作，称为「巡道」，督察军务的是「兵备道」，监视水利的是「水利道」。乾隆十八年（1753年），中央撤消布政使和参议，建立巡抚制，原本按察使下属分巡各地的巡道成为巡抚的派出机构，固定驻扎在一地，分管地方军政。巡道从监察机构变成省巡抚派出的地区最高军事行政长官。
清朝初年， 朝廷为了肃清沿海反清势力，在太仓设立了一个「分巡苏松兵备道」， 康熙二年（1663年），镇江划归江宁府管辖， 常州划归分巡苏松兵备道管辖， 机构又改名为「分守苏松常道」并移驻苏州。康熙二十二年（1683年）清军攻占台湾后，清政府沿海的军事防务开始逐渐松弛。两年后，康熙帝下令开放海禁，海禁，分巡苏松兵备道改为「分巡苏松道」。雍正三年（1725年），由于分巡苏松道又兼管海关，所以也被叫作「海关道」。雍正八年（1730年）决定分巡苏松道改为「分巡苏松兵备道」并移驻上海，该道又称上海道。乾隆元年（1736年）又将太仓划归入，分巡苏松兵备道更名为分巡苏松太兵备道，下辖苏州府、太仓直隶州以及松江府。首任道台是河南雎州人王澄慧。雍正七年（1729年）王澄慧到上海后就购入上海县城东门内的民地14亩修建巡道衙门，衙门南门门前的路被叫作「巡道前街」或「道前街」,衙门西侧的路被叫作「巡道西街」以及「巡道街」。1843年11月7日，上海道台宫慕久与英国首任驻沪领事巴富尔签订上海开埠协定。
咸丰三年（1853年）小刀会起义爆发，小刀会攻打巡道衙门，上海道台吴健彰被小刀会活捉，衙门建筑全部毁坏，1855年小刀会被镇压后巡道衙门又在原址重建。1911年11月辛亥革命上海光复后，最后一
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缅族和孟族岗包的舌口一般为圆形并向下倾斜，而若开人和掸族岗包的舌口是呈扇形展开的。
如今，即使在官方场合，大多数人也不戴“岗包”。“岗包”等大多数缅甸传统服饰已被简化。因此，大多数现成的和编织好的的“岗包”被包裹在藤条或柳条框架上。
由于岗包是一种礼仪头饰，它总是起到美化的效果。根据穿戴者的财富和阶级，颜色和材质不尽相同。现代岗包多为素色，缅族与孟族通常穿戴丝制或棉制的黄色、白色、灰色或乳白色岗包，若开人通常穿戴粉红色的，而掸族人则穿戴乳白色、接近肤色的或黄褐色的岗包。掸族岗包通常用粗棉制成。
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