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腓力·墨兰顿，著名的早期基督新教信义宗神学家，是第一个将信义宗神学系统化的人。是德国语言学家、哲学家、人类学家、神学家、教科书作家和新拉丁语诗人，被誉为“德国的老师”（Praeceptor Germaniae），他与马丁·路德是最好的朋友与同志，是德意志宗教改革乃至全欧洲的宗教改革中，同时也是除马丁·路德外的另一个重要人物。

墨兰顿十岁时，父亲去世。他自幼颖慧过人，受著名人文学者的舅公罗希林（Johannes Reuchlin）教导，酷爱拉丁文及古典文学，精通希腊文与希伯来文。罗可林照当时的风尚，把他的原名Schwartzerd（黑土），改为希腊文的同义字“墨兰顿”（Melanchthon）。他十二岁入大学；十七岁，获硕士（M.A.）学位。在二十岁以前，他已经有六本著作，包括受普遍采用的《希腊文文法》。

墨兰顿先在图宾根，后在维滕贝格大学教授希腊文。与马丁·路德相识于1518年，这次决定性的会见，把墨兰顿从人文主义者变成神学家和新教运动家。他年纪才20岁，个性畏缩却学问渊博，而路德则是神学教授，长他十四岁的路德认为他有不凡的才智与品格，在路德强力影响之下，成为改教运动的大力拥护者，对信义宗教义的影响，在某些地方甚至大过路德。他们二人的性情极为不同：路德激烈，而墨兰顿爱好和平，但二人仍是相知相惜。路德自言：「我生下来就是为了争战，与党派和魔鬼争战，因此我的书充满了风暴与争战的味道。我必须挪开残枝朽木、披荆斩棘……像个粗野的山林工人，开辟道路预备一切。而墨兰顿安静的走著，愉快的耕种、栽植、播种、浇灌，都照著上帝给他的丰富。」因此墨兰顿以「安静的改教家」闻名。

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两汉及魏晋南北朝时期金质官印列表的统计对象是发掘自古墓遗址、被认定为文物、且被公立博物馆收藏的金质官印，因此大部分民间收藏及流入港台的金印不在此表之列。

《印章集说》：“金印，汉王侯用之，私印亦有用者，其文和而光，虽贵重，难入赏鉴。古用金银为印，别品级耳。”由于金质较软，故秦汉以后，多掺以杂金属，便于制作及保存。两汉、魏晋时期，金质官印仅授予王侯、贵族和高官。由于西汉和东汉政权稳定时期的官印管理制度趋于规范，对金印的回收与融毁尤为严格，因而金质官印的存世量极少，目前仅存三十几方，以下是为不完全统计表：

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天祐四年（907年）唐朝亡，分裂成很多邦国，淮南已成为新建立在杨渥及其弟和继承人杨隆演治下的弘农郡国。五年（908年）十二月，危全讽为弘农所败，危仔倡乞师于吴越国。六年（909年），危全讽不仅占有抚州、信州，还占有袁州和吉州，调四州军队，自称十万。

弘农宣州刺史王茂章叛投吴越，出使后梁途经临川，得知危全讽要起事，请求检阅危全讽的将士。于是危全讽在城郊将军队摆开，和王茂章一起登城检阅。但王茂章说淮南有三等将，危全讽的军队只够当下将，再多十万也没用。危全讽不能答，却不听，六月，自称镇南节度使，攻洪州，谋复钟传故地。周边各郡都出兵相助。弘农镇南节度使刘威只有一千人，人数处于很大劣势。刘威秘密向杨隆演告急，假装无所谓，每日饮宴。危全讽闻讯犹豫了，停留于象牙潭，求助于西面当时已为楚王的马殷。马殷派指挥使苑玫会合危全讽所部袁州刺史彭彦章，围弘农治下高安，以助危全讽，危全讽军势很大。

弘农摄政徐温为应对危、马的联合进攻，任步军都指挥使周本为西南面行营招讨应援使，率七千军抵抗危全讽。周本认为马殷想做的只是帮助危全讽，并不是真的要攻陷高安，决定不顾高安围城，直接进军象牙潭迎战危全讽。七月他到后，与危全讽隔溪布阵，驱使弱兵在前，疾攻危全讽营垒，危全讽因敌军少，笑之，被诱来攻。危全讽军渡溪攻周本，周本先遣小校王舆等率劲卒出敌后取危全讽水栅，乘高疾呼，危全讽军溃逃，未及交锋，多自相践踏或溺死。周本建大将旗鼓，徐徐追杀，危全讽据床瞪视，不及指挥，周本于阵中生擒危全讽及将士五千人，又攻袁州，擒彭彦章。随后，危仔倡奔吴越，危全讽余下的地盘也都被弘农控制。

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