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* x轴和y轴，或者，实数轴和虚数轴，数值均为正数的象限为「第一象限」。
* 「第一象限」的x轴为 0° 或 0 rad ，采用纯数字的角度或弧度作度大小。（后者多过前者。）
* 由「第一象限」的 0° 或 0 rad 作逆时针转动，为正增加角度度数。
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胡文耀（1月1日），浙江鄞县人，震旦大学最后一任校长，也是该校唯一一位华人校长。
胡文耀是浙江鄞县人，1908年毕业于震旦大学预科（二年制），与同样来自鄞县的翁文灏和来自嘉善的孙文耀（字仲蔚，孙道临之父）同时考取官费留欧，留学于比利时鲁汶大学，此三人并称“震旦三文”。获得博士学位后，于1913年回到中国，任北京大学数学教授。1921年迁居上海，任中法工业专科学校教务主任。1932年起担任震旦大学及附中挂名校长，同时兼任法租界公董局所办的萨波赛小学校长。 1942年，胡文耀皈依天主教。
1951年，成立不久的中华人民共和国政府接管震旦大学，胡文耀留任校长。这时他转向革新运动，发起组织上海市抗美援朝天主教支会，受到绝罚处分。胡文耀也是震旦大学最后一任校长，1952年l0月院系调整后，胡文耀任新组建的上海第二医学院副院长。此后为第一至三届全国人大代表。
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宫guàn，即道观、道宫，是各类道教建筑的总称。它是道教徒们修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所。多位于名山大川附近以及大城市里。
最早的道观被称作“静室”，其结构就是一间或者数间茅屋，设在道民家。张道陵在创立道教前，便率领弟子们在静室中修行。道教创立后，他设立了二十八个“治”。这些治也都是一些比较简单的建筑，设在道师家。根据天师道的规定，除了三会日信徒（道民）需要到治参与宗教活动，平时是分别在不同场所进行宗教活动的。
到了两晋南北朝时期，“庐”、“靖”、“馆”、“观”等代替了治的名称，其规模和数量也大大增加。这时的“庐”、“靖”还只是祭祀神灵的场所，不作为生活场所。而“馆”、“观”的出现，则产生了很大变化。它们既是举行宗教活动的场所，也是道士生活的场所；经济来源不再像以往向信徒收取费用，而是通过各种赏赐和施舍来供养，一些道观甚至拥有很多的地产。
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