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洛比托建立于沙嘴及开垦后的土地,有著长5公里的沙嘴所形成的湾澳,为非洲良港之一。葡萄牙行政机构于1843年建立旧市议会(concelho),同年,Maria II建立此城,港口则完成于1903年,但至1928年本吉拉铁路建成后才迅速发展,本吉拉铁路连结葡属安哥拉及比属刚果。于葡萄牙统治时期,洛比托港为非洲最繁忙的港口之一,出口农产品,转运来自比属刚果及尚比亚的矿产,渔业、旅游业及服务业亦占有重要地位,洛比托嘉年华也闻名于葡属安哥拉。
于1974年4月25日,在里斯本的康乃馨革命后,安哥拉获得独立,于安哥拉内战时期(1975年-2002年),铁路安全性不足,连带影响港口作业。随著内战结束,和平及安全性提升,港口于2000年代开始重建及发展,自2001年起,铁路以可通至奎托,通行路段约500公里。
港口主要出口农产品和矿产品(玉米为出口产品,占90%的出口值)。主要产业有石油精炼、造船、水泥制造及烟草制造厂及的海盐提炼。而洛比托港为安哥拉南部主要港口,并转运部分刚果民主共和国及尚比亚之商品。
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在基督教神学中,观察人认识神的四个向度,对不可知论称为「未知区」分类:
著名的不可知论哲学家们有:托马斯·亨利·赫胥黎、查尔斯·达尔文和伯特兰·罗素。有人从大卫·休谟的著作,特别是《自然宗教对话录》认为他是不可知论者,但此说法尚有争议。
中国的某些传统或亦为不可知论。例如孔子说:「子不语怪力乱神」,但并没有说「子不信鬼神」,孔子也祭祀,说「祭神如神在」。又说:「鬼神之为德,其盛矣乎!」认为鬼神的职能功效极大,却也说「敬鬼神而远之」。子路问如何事奉鬼神,孔子却冷答道:「你连人类都事奉不好,如何事奉鬼神呢?」,最后告诉子路“未知生,焉知死”;管好生命中的事情就够了,不必再想死后的事。孔子的言语,很典型地说明了东方的不可知论,同时也表现了儒家身为统治者的务实面向。
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孙策于建安元年(西元196年)击败严白虎后,自领会稽太守,从豫章中分出庐陵郡,并在这时延聘彭城人张昭、广陵人张纮、秦松、陈端等作为谋主(一说为上宾),后秦松随孙策破刘勋、黄祖。孙策死后,秦松继续辅佐孙权。建安七年(西元202年),曹操曾写信要求孙权遣子,孙权询问张昭和秦松等群臣,却没有结果,后周瑜劝说下孙权拒绝曹操的要求。建安十三年(西元208年),赤壁之战爆发,张昭和秦松等人曾主和,后因周瑜等人之缘故,孙权决定和曹操开战,并约在赤壁之战时与张昭、鲁肃恭迎刘备
资治通鉴于其字误作元表,事迹与史实差异不大
* 孙权:『子布、文表诸人,各顾妻子,挟持私虑,深失所望。』
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