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孔群，字敬林，会稽山阴人。东晋官员，堂兄是晋尚书仆射孔愉，因在晋官至御史中丞，故又有称孔中丞。
孔群有才智和器量，有不受拘束的理想。苏峻之乱时，苏峻宠信其将匡术，故匡术出入有很盛大的随行队伍。一次孔群与孔愉于横塘同行，正正遇上匡术，孔瑜停下车子和匡术谈话，但孔群却一眼也不看他。匡术见此大怒，想用刀砍杀他，孔瑜立即下车抱住匡术说：「我弟弟他发狂了，你看我份上饶了他吧。」这样匡术才不杀他。
苏峻之乱被平定时匡术归降，王导打算留匡术继续任官，于是藉众官同坐的机会命匡术向孔群劝酒，试图让二人冰释前嫌。不过孔群却答：「孔群并不是孔子，在困厄之时都和匡术一样而已。虽然散布平和温暖的气息，但对于有识之士，鹰变成了鸠，仍然都会让他们憎恶其凶恶的目光呀。」王导听后面有愧色。后孔群任御史中丞，并在任内去世。
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周铨年轻时和弟周钟齐名，在崇祯九年（1636年）中举人，次年（1637年）联捷进士，获授上虞知县，有良朴名声。当地有陈编修骄横，连同三百多人赴告者，他大力惩治其仆人，权贵都被震撼，合谋陷害他，因此贬为代州判官。
弘光年间他的起用为萧山知县，曾和叔父周维持及张明弼上奏疏救周钟，后来致仕，到永历七年（1653年）郑成功起义被牵连，谈笑而死，有《未焚集》、《史论》数十卷流传。
祖父周子德，赠河南布政司参政。父周召诗，赠上虞知县。堂兄弟周镳。弟周钟。
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排骨溪温泉位于台湾宜兰县大同乡英士村栖兰山区，分布于兰阳溪西北岸排骨溪上游。依地质分类，属于雪山山脉带的变质岩温泉。可由台七甲线与台7线交会之百韬桥旁循著溪谷而上抵达该温泉。
排骨溪旧名白骨溪(又称百骨、排谷Bakon)，是因为台湾日治时期，泰雅族原住民与日本政府发生武装冲突，死伤者尸骸被丢入溪中而得名。排骨溪温泉同时也是在台湾日治时期发现的，排骨溪东北岸山麓曾设有Bakon驻在所。 排骨溪于战后初期因国民政府认为名称过于阴森与不雅，以该地栖兰山区森林茂密，又纪念国民政府主席林森，1959年时兴建中横宜兰支线(台7甲线)时又改名为林森溪。
排骨溪温泉水色清澈透明，无味，温度约50-52℃，酸碱值约pH6.2，含碳酸氢根离子约414ppm，钠离子约283ppm，属于中性碳酸氢钠泉。
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