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现代史学史的研究根据古希腊，可能上溯至德尔斐的传统，来寻找皮提娅在仪式中所吐露语言的来历。一直以来流传的一种说法是她吸入了地层中弥散出的气体而被麻痹，然而这种说法受到了很多质疑，因为法国雅典学院的发掘没有在阿波罗神庙地下找到传说的裂缝，并且他们认为当地页岩的地质也阻止了气体的外散。但更新的一个研究表明，德尔斐遗迹确实坐落于两个断层的交叉处，并且地底下富含的沥青质石灰岩在地壳运动中可能会产生乙烯类物质，而后者对人有神经麻痹作用。这些细节和普鲁塔克的历史记载不谋而合，提供了一个新的解释的可能 。
神谕的运作在历史上经历了不少变动，根据最权威的见证者之一，曾经是神庙的一名祭司的普鲁塔克的说法，在他的年代（公元1世纪）神庙里只有一个女预言家，她每个月受到一次请求；而更早以前仪式鼎盛的时期需要三个女祭司轮流替换才能应付长长的请求队伍。在阿波罗的另一个神庙里，神谕只是通过意念传到预言者的精神中，这使得他/她可能进行更自由的发挥。
在冬天的那几个月，阿波罗会离开德尔斐圣地去往极北之地自我洁净，因此在德尔斐他的位置就被狄俄倪索斯所取代。后者在冬天出现三个月，是帕尔纳索斯山上一个教派仪式，生食的（omophage）提阿德斯（Thyades，可能等同于迈那得斯）的崇拜对象。在“Adyton”里还有一个狄俄尼索斯的墓。
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在莱比锡任职期间，二战还没爆发，他曾设法营救纳粹集中营里的犹太人。以色列总理梅纳赫姆·贝京承认他为犹太人所做的的努力。
布泽津斯基从1938年担任总领事，直到第二次世界大战结束后共产党接管了波兰。1952年到1962年担任加拿大波兰议会会长，1975年筹划建设世界波兰议会。他一直为魁北克省文化部在一些小村庄设立法语中心直到退休。
1991年布热津斯基因为肺炎逝世。享年94岁。
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改任山西道御史后，他巡城时发现皇亲田弘遇霸占民田，审理后将田地归还居民；然后他纠察吴昌时，指出他身在选部，接受首辅周延儒贿赂，大意说「延儒在朝廷作祟，而昌时又为延儒作祟。」廷讯期间，蒋拱宸厉言疾声，没有顾忌，被奸党指控失仪获罪，不过崇祯帝因此怀疑周延儒，在市场斩杀吴昌时，至此他直言的名气传遍全国。不久他调往监督赵光抃在昌平州密云的军队，其时提镇都依附周延儒，蒋拱宸论事刚直，因此和他们不和忤。他曾经弹劾刘泽清祸害人民，刘泽清派人刺杀未遂。
蒋拱宸在军中参奏数十次，奸党非常嫉恨，因此以其他事挑唆，崇祯帝大怒，判其入狱。不久周延儒获赐死，崇祯帝也醒悟，连夜传旨释放他，不及三个月，北京已陷。
弘光帝继立，起蒋拱宸原官。南京沦陷，以义师被牵连，逃狱后，身著僧衣潜入山中，不再接触世事。永历九年（清顺治十二年，1655年）去世。
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