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国际天文联会没有「白羊座流星雨」这个名称，因为白羊座共有二十个流星雨，它们分别是：十月白羊座δ北流星雨、十月白羊座δ南流星雨、白天五月白羊座北流星雨、白天五月白羊座南流星雨、白天白羊座流星雨、白羊座ζ流星雨、九月白羊座μ流星雨、白羊座σ流星雨、十一月白羊座ν流星雨、十二月白羊座δ南流星雨、十二月白羊座δ北流星雨、五月白羊座流星群、十月白羊座流星群、白羊座ξ流星雨、白羊座τ流星雨、白羊座δ流星雨、六月白羊座ε流星雨、白羊座λ流星雨、白羊座ν流星雨和七月白羊座ξ南流星雨、使用「白羊座流星雨」这个名词无法分辨出是那一个流星雨。
白天白羊座流星雨的来源是P/1999 J6 SOHO彗星，这颗彗星属于马斯登（Marsden）掠日彗星群组。
最早注意到这个流星雨的是在英国的卓瑞尔河岸天文台于1947年的夏天，当地球穿越星辰间密集的二条流星体流时，引发了平均每小时60颗流星的流星雨，而它的来源只像天空中的白羊座和英仙座的方向上。但是，在流星雨发生的最高潮时，这两个星座都是位在邻近太阳的方向上，所以很难用肉眼来观察这个流星雨，而在流星雨初期出现的流星也只能在日出前一小时，也就是黎明时才能观测到。
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咽鼓管功能障碍( ETD ) 是指中耳压力调节失常引起的相关症状和体征。常见的临床症状有耳朵闷胀感、压迫感或者耳痛。其他症状可能包括耳鸣或听力朦胧。
多种原因可导致咽鼓管功能障碍，包括上呼吸道感染、过敏性鼻炎、压力变化或近期体重下降。可跟据临床症状和相关检查确诊。有三种类型的咽鼓管功能障碍：延迟开放型，咽鼓管未打开；气压型，随压力变化而发生；扩展型，咽鼓管异常开放。以病程3个月为限，也可分为急性和慢性。
病因决定治疗方式。治疗手段可包括改善胃食道逆流（GERD）、避免过敏原、切除肿大的扁桃体或扩张咽鼓管等。成年人的患病率大约为1%。 20岁以下年轻人中男性容易患病，而年长者中女性更容易患病。
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三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
然而，释尊所说的《法华经》本门，是令在久远往昔接受过释尊下种的众生得脱，产生利益，所以是脱益的佛法。对于那些没有接受过下种，与释尊无缘的末法众生却没有利益。在末法，需要具备下种利益，同时又能够即时使其得脱的下种益的佛法。末法的下种益佛法是秘沉于本门寿量品文底，日莲大圣人将之显现为三大秘法的南无妙法莲华经。这寿量品文底的南无妙法莲华经称为「文底独一本门事之一念三千」，其当体就是本门戒坛的大御本尊。面对「文底独一本门事之一念三千」的南无妙法莲华经，《法华经》的「迹门理之一念三千」和「本门事之一念三千」不外是说明南无妙法莲华经的理，所以同样可以名之为「理之一念三千」。
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