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已升格为全国重点文物保护单位的不再列出。
截至2021年3月5日,肇庆市人民政府共公布了7个批次的肇庆市文物保护单位。
第一批肇庆市文物保护单位于1984年11月19日公布,共有11处古迹入选。
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1911年出生于一个北苏门答腊省的马来贵族家庭。他在苏门答腊和爪哇都上过学。三十年代的大部分时间都在上高中,此时的哈姆扎加入了民族独立运动,也正是在爪哇求学期间,他遇上了心上人,爪哇姑娘伊里克·苏达丽。甚至当哈姆扎到巴塔维亚(今雅加达)求学时两人仍然保持着亲密关系。1937年,阿米尔被家人召回苏门答腊并与当地苏丹的长女东姑·布蒂·卡米丽雅结婚。尽管阿米尔对家人包办婚姻的行为非常不满,但他还是接受了家人的安排。1945年印度尼西亚宣布民族独立之后,他担任了langkat地区的政府官员。1946年3月20日死于一场社会革命,遗体由印度尼西亚共产党葬于公墓。
阿米尔青年时期开始创作诗歌,尽管在这些诗作都未注明日期,但可以推断出它们最早写于阿米尔首次到达爪哇时期。他既受马来文化又受伊斯兰文化的影响,同时还接受了基督教文化和东亚文化。阿米尔一生创作了50首诗歌、18首散文诗、散文12篇、4篇小说以及部分的翻译作品。1932年,阿米尔等人创办了文学杂志《新作家》。随后他回到苏门答腊,从此不再写作。他的大部分诗歌都收入于两本诗集中:《相思果》(1941)和《寂寞之歌》(1933),这些诗歌起初都发表于《新作家》,后来集结成书。
《相思果》中的诗歌是他的早期作品,主要抒发乡愁和幽怨,充满年轻人的浪漫情调;后期作品主要收入《寂寞之歌》,主要抒发了爱情破灭后的失意与痛苦,充满了悲观厌世的情绪,甚至沉湎于宗教来排遣余生。
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子午峪金仙观,简称金仙观,位于中华人民共和国陕西省西安市长安区子午街道西南子午峪内七里坪南约2公里处,是当地的一所著名道观。
西汉文帝时期,曾在山峰上修建了祭祀天神的玄都坛,与长安城北渭北高原上的天齐祠构成长安都城的南北建筑基线。玄都是道教所指元始天尊或玉皇大帝居住之地。因此在终南山修道的隐士在此四周修建了许多道观,其中包括金仙观。唐朝开成、会昌、大中年间,新罗人金可记留学长安,登宾贡进士,后不求仕进,隐居子午谷修道,受钟离权传授内丹术,成为韩国传播道教的第一人。公元858年(唐大中十二年二月二十五日)在谷内“羽化”。
子午峪在之后朝代陆续被废弃,道观随之减少,只有玄都坛和金仙观仍保存至1960年代。2001年,韩国金仙学会会长崔炳柱等来子午峪考察,在征得中国道协会长任法融同意后,在陕西省内筹建委员会,2004年动工修建金仙观,2006年10月主体建筑群基本竣工,建成仙祖殿、灵官殿、慈航殿、财神殿、藏经阁、金仙亭、上善池等建筑群,观内供奉太上老君、钟离权、吕洞宾、金可记、崔致远,并开始对外开放。
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