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国家建构（State Building）是国家权力集中，形成现代国家架构的过程。
政治学者法兰西斯·福山提出他的国家建构理论，有较大影响。在2005年出版的同名著作里，他认为，在美国九一一事件之后，全球政治的当务之急不再是如何削弱国家本质，而是如何增强。如何改善衰弱国家的政府治理，增进其民主政治的合法性，并强化其可长可久的体制，已经成为当今国际政治的核心工作。福山并提出，贫穷国家的国家体制发展欠佳，所以即使得到国际援助，对它们仍是雪上加霜；而它们内部的行政体系不发达，例如部门没有明确目标，没有正规的宗旨与监察系统等等。这是贫穷国家积弱不振的原因。福山认为，这些国家未必需要庞大的体制，但一个完善而健全的体制是必要的。
「强国论」针对二十一世纪的恐怖份子活动而写。他认为贫穷和衰弱的国家是恐怖份子的温床，对国际秩序形成威胁。福山认为，虽然现时有很多跨国企业、非政府组织、恐怖团体等等取代或阻碍政府的权力或工作，但主权民族国家的权力，是无法取代的。在这个时代，最好的办法是令民族国家更为称职和健全。
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此忏法缘由记载于《慈悲药师宝忏》卷上，而译出《慈悲药师宝忏》的作者现已不可考。28
诸佛菩萨悲愍众生，因为众生业力深重，不明信因果，不勤于忏悔，纵容贪嗔痴、肆杀盗淫等，犯下的罪业一天比一天深厚，而导致寿命减损、官位不保、甚至罹斯九横等等报应，种种恶报，都是自作自受，不论先后纤毫不差，迟早必报。此时，药师琉璃光如来，慈悲拯济众生，依《药师琉璃光如来本愿功德经》所说，令恭诵此经者如法建造药师佛等佛像七尊并如法供养（则可得过度危厄之难，不为诸横和恶鬼所持）：
在每尊佛像前各自供奉七盏灯，每盏灯的灯量大小如同车轮一般，然后燃灯供佛连续四十九天且光明不绝，但有钱的贵族或大户人家才有能力依照此方法如法供养、如法庄严道场，一般的信众是做不到的。因为这个缘故，该作者便从《药师琉璃光如来本愿功德经》中译出此消灾延寿忏法，场地在寺院或是自家皆可，可集结大众善信之力，清净庄严道场，各自依照自身的能力供养佛菩萨、依科赞咏、虔诚礼佛，则所求皆应，皆得满愿。如同经上所说，先忏悔自身罪业清净身心，断除诸恶发誓不再犯，清净过去罪业，则善信的所求，佛菩萨加持令其满足。28
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