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一名偏瘫的怀疑者——恩斯特·波提特（Ernest Boutet），在饮用由该泉所流之水以后就治愈了（该事发生在1933年3月底）。在得知有大量朝圣者涌入该地后，一组由教会任命的调查团进入该地。在1935年至1937年间，主教调查团审查了关于显圣事迹，玛莉特的宣告，以及主教雅敏的口述证词的资料。而随着大量由病人组成的朝圣团的到来，于1939年当地修建了一座广场用于招待这些朝圣者。
列日的修女鲁特嘉德（Lutgarde）被医生宣告患了不可康复的骨质流失疾病，在坚持每日饮用巴讷泉水后该病痊愈了。在一直观察她身体健康情况的主治医生看来，这件事完全不可思议（于1937年6月）。这是第一起被公众知晓的奇迹。如同这样的案例报道越来越多，而第一组调查团没有理由因为怀疑这些朝圣者的真诚之心而质疑这些见证的真实性。于是，1942年3月19日，列日主教路易斯-约瑟夫·柯霍夫斯（Louis-Joseph Kerkhofs）批准了对巴讷圣母的敬礼。一些为病人而成立的援助组织也相应地成立了。
第二组主教调查团于1942年5月到1945年2月间进行调查，并最后得出结论证实巴讷所发生的事迹是超自然现象。1949年八月22日路易斯-约瑟夫·柯霍夫斯主教正式承认“这些显现是真实的”。之后1952年教廷正式承认巴讷圣母显圣。在1956年八月14日，比利时驻教廷大使，时任主教的叶夫列姆·弗尼（Efrem Forni）枢机庄严的为巴讷圣母像进行了加冕仪式。
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毛里裘斯鸭差不在同一时期于两个岛上灭绝，原因是过份的猎杀。在毛里裘斯，于1681年，牠们的数量仍很丰富，但到了1693年，其数量就已经急遽下降，野生种变得很罕有。1696年就是最后提及牠们的时间。
于留尼旺，最后提及毛里裘斯鸭成群出现的是于1709年，但这个报告有可能只是建基于过时的传闻。而最可靠的报告则是在1687年，所以估计牠们是于1690年代初于毛里裘斯灭绝，较留尼旺早几年。
另外于1710年有指在留尼旺发现了一些鸭，令人以为毛里裘斯鸭再次出现。不过，这有可能是发现了潜鸭属的腕掌骨。若真的是这样，这些发现有可能是与马达加斯加潜鸭有关。
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