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2002年后，东南亚地区电视节目的趋势发生了很大变化，原本保留给好莱坞电影的黄金时段充满了韩国和台湾电视剧；韩国电视剧逐渐超越台湾，但大部分仍然聚焦在台湾团体，如F4、SHE和飞轮海等。
2000年代后期，许多台湾音乐已被韩流所超越；在国际上，虽然F4和飞轮海等台湾团体仍有小众市场，但韩国流行音乐的团体拥有更广的客群，如BIGBANG和Super Junior。
2010年代，《通灵少女》、《我们与恶的距离》、《谁是被害者》等电视剧在国际上掀起讨论声量，草东没有派对 、落日飞车等独立乐团亦在海外大受欢迎，带起了「新台流」。
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考古发掘发现，鲻山遗址可分为10个地层，其中表层为耕土层，2层仅有局部分布，发现良渚文化小型墓葬，3层至10层为河姆渡文化层。根据地层关系和遗物，鲻山遗址被分为四期。第一期为9至10层，相当于河姆渡遗址4A层，年代使用碳14测定为公元前5560至公元前4600年。此层主要出土文物为陶器，以夹炭陶为主，出现大量燧石打制石器以及干栏式建筑遗存。第二期为8层，相当于河姆渡遗址3C层，年代测定为公元前4500至公元前4340年。与第一期相比，陶器器型相似，夹砂灰陶增加，打制石器数量减少。第三期为6至7层，相当于河姆渡遗址3A层。此时陶器已经以夹砂陶器为主，打制石器已经很少。第四期为3至5层，相当于河姆渡遗址2层。此层出土陶器主要为夹砂灰陶，泥质红陶也占到了相当比例。
遗址中发现的建筑为干栏式木构建筑遗存，包括柱础坑及桩和撑木等构件。根据叠压打破关系及对建筑技术的分析，遗址所用的建筑特征被分为两期。第一期为直接栽桩，对应第10层堆积，建筑为长排形，其木桩直径20厘米左右，顶部削尖，直接打入软土中。第二期为栽埋柱式，为土中挖坑再将平底柱埋入。其中一种承重柱不设柱础，而是在柱坑一侧设置浅坑，内设撑木。另一种柱相对埋深较浅，下设柱础，为木制或木石混合。
遗址中各分期出土的陶器从早期的夹炭陶逐步过渡到后期的夹砂灰陶和夹砂红陶。出土器型上，以釜的数量最多，罐、盆、盘、鼎等器物的出土数量较多。釜的器型符合河姆渡文化特征，主要有敛口肩脊釜、敞口肩脊釜、敞口弧腹釜等，其中敞口弧腹釜在遗址各期中均存在，部分釜与后期的鼎在器型上存在继承关系，证明河姆渡遗址四个文化层都应当属于河姆渡文化。
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在《约翰福音》中，大祭司召集犹太公会讨论拉撒路复活的事情。就《路加福音》中乞丐拉撒路与“五兄弟”的比喻，一些人认为“富人”是对该亚法、亚那和他五个儿子的攻击。
该亚法与祭司长及法利赛人一道思量如何处置耶稣。随着耶稣影响力越来越大，他们担心“若这样由著他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”
在《约翰福音》18，耶稣被带到临近的亚那面前。亚那就门徒和教诲质问他，并把他送到该亚法那里。该亚法做了政治算计，认为“一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”这里，该亚法引用了拉比教诲（Gen. R. 94:9）。
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