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黄裳，字文叔，号兼山，南宋隆庆府普成县（今四川梓潼县东北）人。
宋孝宗乾道五年进士，为巴州通江县尉。当时蜀中饷师，名为和籴，实为强取百姓。黄裳作《汉中行》以讽刺总领李蘩，李蘩罢籴，百姓称便。转任国子博士。宋光宗即位后，历任太学博士、秘书郎、嘉王府翊善。他制成八图进献嘉王赵扩（宋宁宗），现存天文图、地理图、帝王绍运图，曾制浑天仪和木质舆地图。后任起居舍人、中书舍人、给事中。当时赵汝愚被汪义端诋毁，他上奏指斥汪义端，赞扬赵汝愚忧国爱民。宋宁宗即位，擢升他为礼部尚书兼侍读。每讲读时，随事纳忠，上援古义，下揆人情，气平辞切，事该理尽。去世后，赠资政殿学士。嘉定年间，谥忠文。他的著作有《兼山集》、《王府春秋讲义》等。
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金斗瓮，又称奉金瓮、黄金瓮、金瓮、金塔、骨瓮、骨坛等，是一种存放死者拾骨葬遗骨的容器。尸体在土葬或风葬后，视乎各地风俗和尸体腐化速度，在三年、六年、七年以至数十年后，举行捡骨仪式，将遗骨上腐烂的肉抛弃，把骨头取出，并放入容器，此容器称之「金斗瓮」。
台湾早期的土葬，往往会为了金斗瓮再造一个新坟墓，或者与其家族合葬，称作家族墓，雅称为佳城，现代亦有纳入灵骨塔内祭拜者。
广东、香港称金斗瓮为金塔，传统上会把金塔放进称为金塔屋的专用小屋作为家族墓，也有些是把金塔埋葬再另立墓碑；现代香港的一些公众坟场设有金塔位作埋葬金塔之用。
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约翰内斯·陶勒 O.P. （Johannes Tauler，16日）
是德国神秘主义者、 罗马天主教 牧师和 神学家。他是埃克哈特大师的追随者、道明会的成员。 陶勒是著名的莱茵兰神秘主义者。他推动了新柏拉图主义的发展，并影响了包括马丁·路德在内的宗教改革家。
他在18岁左右加入了道明会，并在其中接受教育。埃克哈特大师在1313年至1326年活跃于斯特拉斯堡，并深刻影响了陶勒。陶勒可能在修道院的八年学习中接受了埃克哈特的布道，但他们之间的具体关系仍不明确。他从斯特拉斯堡离开，到科隆的道明会大学学习，并可能经过巴黎的圣詹姆斯大学进修，最终回到了斯特拉斯堡。
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