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元朝至元八年（1271年）升济州置，治所在任城县（即今山东省济宁市），旋移治巨野县（即今县）。十六年（1279年），改为济宁路，至正中还治任城县。辖境约当今山东巨野、郓城、肥城、金乡、济宁、兖州、曲阜、泗水、宁阳、单县、嘉祥，江苏丰县、沛县，安徽砀山县，河南虞城县等市县地。
明朝洪武元年（1368年）复改为府。二年（1369年）七月，下属的陵县改属德州。洪武八年（1375年），东平府降为东平州，属济宁府。洪武十八年（1385年），降为济宁州，属兖州府。
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这幅画不是委托制作的肖像画，而是一副Character Study，按当时的说法，这也是一幅“花俏画”。 这幅画是在雷诺兹的之前的画作《草莓女孩》的基础上画的，此前该画出现了一些颜料脱落，只有双手部分保持原来的状态。但据文献记载，这幅重绘的画也在1859年后出现了颜料脱落的现象。
直到雷诺兹去世两年后，为这幅油画才被Joseph Grozer命名。起初，格罗泽只是将这个名字用于自己的一副版画，但后来渐渐被广泛用来指代此画。久而久之，便成了这幅画的正式名字。 这幅画最早的名字可能是《小女孩》（雷诺兹在皇家艺术学院展出的一幅作品的名字）。
《纯真年代》是公众最爱的画作之一。这幅画被频繁地印刷在不同种类的出版物和Ephemera中。 1856年至1893年间，他的学生以及专业摹画师制作了超过323个全尺寸的复制品。
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禅那修行，在宏观上分成二种修行（bhāvanā），即奢摩他与毘钵舍那
《法蕴论》：「云何定根？谓：依出家、远离所生善法所起，心住、等住、近住、安住，不散、不乱，摄正等持，心一境性，是名定根。……云何慧根？谓：依出家、远离所生善法所起，于法简择、极简择、最极简择，解了、等了、近了，机黠、通达，审察、聪叡，觉明慧行，毘钵舍那，是名慧根。」
《大毘婆沙论》：「谓契经说：『具寿阿难，往诣尊者名上座所。』……如彼经说：『尔时，阿难问名上座：若有苾刍，居阿练若，或居树下，或居静室，或在冢间，应数思惟何等行法？时名上座白阿难言：……应数思惟二种行法，谓：奢摩他，毘钵舍那，所以者何？若奢摩他熏修心者，依毘钵舍那，而得解脱；若毘钵舍那熏修心者，依奢摩他，而得解脱。若奢摩他、毘钵舍那熏修心者，依三种界，而得解脱，云何三界？所谓：断界、离界、灭界。』问：依对法义，于一心中，有奢摩他、毘钵舍那，云何建立如是二种行者差别？答：
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