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《觉悟日报》对德里的暴力事件保持沉默，并被指控压抑事件。
《觉悟日报》还被指控为支持印度人民党政府，而于报导中进行虚假陈述。其发布了一条关于2020 Hathras gang rape and murder的新闻，宣称该事件是一起虚假的强奸案，并试图为强奸犯辩护。后来，其被印度中央调查局驳斥，指当时确实发生了轮奸，而国家试图掩盖事实。
《觉悟日报》亦被指对印度数学家和教育家Anand Kumar发起诽谤行动，《觉悟日报》发布有关阿南德的教育机构机构Super 30之虚假消息。
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杨文炳的堂叔杨春锦、杨春沛互相争夺土司世袭权，最终由英国政府将世袭权判给杨文炳。1942年，二次大战日军入侵缅甸，英国军队无法保护果敢，日军由缅甸方向往云南进攻。重庆国民政府派路警总队政训主任陈毓汉游说中央社，杨文炳前往重庆，决定与蒋中正合作抗日。战争使得土司家族流离失所，杨一度遭到中国官员关押，直到1944年4月才被释放。1945年10月杨重返果敢重掌政局。Li Yang
杨文炳在重庆时，客家学者罗香林专程前往访问，写下了〈缅甸果敢土司之认识〉收录于《历史之认识》一书。1947年杨文炳被授予OBE英帝国勋章。8月25日，果敢脱离木邦（北兴威），成为掸邦的一个完整的土司邦，不再隶属于木邦，这对果敢来说颇具历史意义。
1930年长子杨振源亡于食物中毒。1946年杨文炳退位，次子杨振材承袭土司。
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在俳句领域，子规否定了“月并俳句”的陈腐，高度赞赏松尾芭蕉俳句的诗情画意。他还从江户时代的文献中发掘出了与谢芜村等被遗忘的俳人。此外，他还受到欧洲19世纪自然主义的影响，坚持以写生和写实的方式进行现实生活的诗歌创作，这使得俳句发展出一种新的诗歌情感。
在和歌领域，子规在诗论方面发挥的作用要大于实际创作。当时痴迷于俳句的他，只留下了非常粗糙的大纲式的和歌批判。在他所有的作品中，对于和歌影响最大的莫过于《歌よみに与ふる书》。与俳句一样，在《歌よみに与ふる书》的和歌理论强调了对基于写实的现实主义诗歌的重视，以及对《万叶集》的颂扬和对《古今集》的否定。
子规也是一位鲜为人知的汉诗作者。 他的学生吉川幸次郎回忆说，铃木虎雄（陆羯南的女婿，也是子规在《日本报》的同事）对子规的汉诗的评价比对漱石的更高。
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