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申包胥生年不详。申包胥向与伍员(伍子胥)交好。伍员出逃时曾对申包胥说:“我必覆楚。”申包胥回答:“勉之!子能覆之,我必能兴之。”
周敬王十四年(前506年)柏举之战,伍员以吴国军力攻打楚国,攻入楚都郢,楚昭王出逃到随。伍员掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里,派人责备伍员说:“子之报仇,其以甚乎!吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。今子故平王之臣,亲北面而事之,今至于僇死人,此岂其无天道之极乎!”伍子胥回答:“为我谢申包胥曰,吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”
周敬王十五年(前505年),申包胥为复国,来到秦国请求帮助,一开始不被答应,申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜,滴水不进,终于感动了秦国君臣。秦哀公亲赋《无衣》,发战车五百乘,遣大夫子蒲、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击,加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥,他坚持不受,带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。
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阿迷里丁是元末福建泉州的波斯人,为亦思巴奚军主要领袖,亦思巴奚兵乱的主要发动者之一。他是什叶派穆斯林。
元至正十七年(1357年),阿迷里丁和赛甫丁(当时皆为元朝的“义兵万户”)一起率领亦思巴奚军控制了泉州,并于至正十八年(1358年)应福建行省平章普化帖木儿之邀参与战争,派兵北上攻击福州宪司般若帖木儿,史称「省宪构兵」。同年,又向兴化分省的安童、三旦八发动进攻,并参与了随后的兴化内战,多次派亦思巴奚军在兴化征战并对平民进行烧杀抢掠,当时汉族闽南人怨声载道,民不聊生。
至正二十二年二月(1362年2月25日-3月26日),逊尼派的那兀纳在泉州发动兵变,袭杀阿迷里丁,取代他成为亦思巴奚军领袖。
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蚊帐,闽南语称蠓罩(báng-tà)是一种避免蚊子叮咬的帐幕,通常挂在床架上将床围住以隔绝蚊子。蚊帐多为网状材质,可通风。
人类多饱受蚊子叮咬之苦,蚊帐最早是在中国被使用。《庄子·天运篇》说:“蚊虻噆肤,则通昔(夕)不寐矣。”齐桓公时已有“翠纱之帱”,《诗经·召南·小星》有“肃肃宵征,抱衾与裯”之语。赵学敏与陈寅恪早年常在蚊帐里看书,久之,患有眼疾。台湾的军队规定晚上必须挂蚊帐,为夜间 内务的一部分。18世纪中叶,印度的印度教文献中出现了蚊帐在祭祀中的用途。有传说认为古埃及的最后一任法老克丽奥佩特拉会在蚊帐中就寝。
蚊帐是常用的避蚊日用品,现在市场上蚊帐种类繁多,不仅有圆顶的宫廷蚊帐,还有用轻质碳纤维制作的碳纤蚊帐。它们不用悬挂就可以直接在床上安置好,透气性能很好。使用蚊帐可以避蚊防风,还可吸附空气中飘落的尘埃,在疟疾等蚊媒传染病盛行的地区,使用蚊帐是降低被感染的有效方式之一。
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