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林应训，字子启，福建福州府怀安县人，民籍，明朝政治人物。

福建乡试第七名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科会试第一百二十名，三甲第五十名进士。授南昌县知县，万历三年七月选授南京广东道试监察御史，四年八月实授，五年巡按南直隶，开浚吴淞江中段水利，张居正死后，万历十年十二月调升南京尚宝司卿。十二年二月，江西道试御史李载阳参南京尚宝司卿林应训原任南京御史时，曲事要津，潜通厚贿，并数其罪恶显著者五事，诏削应训籍。

曾祖林实；祖父林黙；父林世灵，巡检。母叶氏。永感下。兄应诏、应试。弟应诰。

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《伦理学》，全称《以几何顺序证明的伦理学》（Ethica, ordine geometryo Demonstrata），是哲学家巴鲁赫·斯宾诺莎用拉丁语写成的哲学论文。它创作于1661年至1675年之间，并于1677年在斯宾诺莎死后首次出版。

此书有别于其他哲学论文的最大特色，在于它是首位将欧几里得《几何原本》中使用的数学推论方法应用于哲学上。他通过少量定义和公理，试图从中推导出数百个命题和推论，例如“当心灵想像自己缺乏力量时，它会为此感到悲伤”，“一个自由的人想到的只有死亡”，“人的心灵不会被身体的消失而被完全摧毁，它仍然存在一些永恒的东西”。

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山伏的能力可以操纵生死，他们相信以那个力量可以把病治好并把瘤给摘下来。从山下来访神的人可以把不幸和灾难给消除掉，就像是山伏一样，在山伏进入山区，用神力把打算治好病的人给集中，在那之中有长著瘤・肉瘤的老人，在山伏结合咒语和法术的超渡下，已用不留痕迹的方式把瘤摘取下来了，同样的在《宇治拾遗物语》的故事中有了变化。

樵夫爷爷因为下雨遇见而进入山神的神木的大树的洞，这个树之前是鬼会出现与山伏的延年被说明其关联性。鬼表示山神，山神有时候是以灵体的方式出现，因此这个洞有鬼的灵魂出现，印象中古代那里是坟墓的所在地，意味著古代那有的横穴洞窟葬的习俗。

出现在老爷爷面前的鬼，在山中为了躲避淋雨而进入寺庙和大树的洞睡觉的部份，民间传说在「化物寺」废寺里停留而遇到妖怪这一段也相似，故事中的妖怪寺庙的故事是跳舞和唱歌就可以摘瘤的故事，之后就演变成摘瘤爷爷的歌。那个鬼「独眼」与「无口怪」等100多人在「百鬼夜行」里表示总称为一群鬼，也还有相信鬼是山神带来的眷属，那个眷属是山神的子孙的灵魂，所以成为百鬼夜行中的一群鬼，故事中的大王，鬼的首领是山神的化身。

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