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1930年代,北京成立基督徒聚会处。1948年,阎迦勒从绥远到北京负责基督徒聚会处,带领信徒响应倪柝声发起的“交出来”,实行“凡物公用”的生活制度,并且发动全体信徒广传福音,使得北京基督徒聚会处的信徒人数迅速扩增到千人以上,并扩建了宽街聚会处。
1955年4月,北京基督徒聚会处负责人阎迦勒一度受王明道影响,带领北京聚会处宣布退出“三自”,王明道被捕后又再度加入。
1958年北京基督教新教实行联合礼拜,原有64座教堂合并为4所,宽街基督徒聚会处得以保留,为基督教北堂。
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宋会要,宋代史学发达,特设有“会要所”,专职修撰会要。有宋一朝先后修纂十次,成书2200余卷,包括:
德祐二年(1276)二月,南宋亡,元军入临安,董文炳受命收图书典籍,“乃得宋史及诸注记五千余册,归之国史院”,后运往大都。明洪武初年,收复大都,“大将军收图籍,致之南京”。永乐十八年(1420)迁都北平,又将“文渊阁所贮书籍,自一部以至百部之多者,各取其一,置于燕都”。明初修《永乐大典》时,《宋会要》已有阙失。明万历年间,已不见此书下落,似毁于大火。
《宋会要》备载宋代典章制度,卷帙浩繁,但除了《十三朝会要》有李心传《国朝会要总要》之外,原书皆久佚。清代嘉庆年间徐松根据《永乐大典》中收录的宋代官修《宋会要》加以辑录而成《宋会要辑稿》,全书近五百卷,分为〈帝系〉、〈后妃〉、〈乐〉、〈礼〉、〈舆服〉、〈仪制〉、〈瑞异〉、〈运历〉、〈崇儒〉、〈职官〉、〈选举〉、〈食货〉、〈刑法〉、〈兵〉、〈方域〉、〈蕃夷〉、〈道释〉等17门。
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共为分四个乐章,第3及第4乐章为不间断连奏,并以小提琴的华彩乐段独奏作为连接。全曲演奏时间为35分钟。
* 第1乐章:夜曲(Nocturne):中板(Moderato),是对艾尔加的大提琴协奏曲作致敬。
* 第2乐章:谐谑曲(Scherzo),快板(Allegro)
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