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后在1956年，时任高雄医学院院长杜聪明得知该事后曾委请李石樵绘制该次自体植皮事件的绘画纪录，并将《割肤之爱》挂于高雄医学院走廊；杜聪明曾对该画置放在医院展示的动机道：「高医学生时常在走廊走过来走过去，不知不觉中受感化，将来一定个个学生都做学德兼备好医生，来为病人服务。」当前，该作品保存于高雄医学大学校史馆的典藏室。
1992年，兰大卫与连玛玉之子兰大弼曾前往高雄医学院拜访，在《割肤之爱》油画前说明当时的情景。2010年，《割肤之爱》曾被借回彰化基督教医院展览，并举办感恩礼拜活动。
《割肤之爱》画作呈现内容具有李石樵写实性风格特征，以参考著1927年医院扩增手术室影像资料为蓝本，在画作则以描绘当时进行移植手术、外科医师与技术团队进行作业、仪器设备、护理人员协助消毒及传递器具的过程为主题。
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克什米尔潘迪特，是一个婆罗门社区，分布于印度查谟和克什米尔邦，也是当地唯一仍存在的印度教社群。
克什米尔一直是印度教-佛教地区，直到九世纪受加兹尼王朝入侵，直到十四世纪不断有穆斯林入侵和穆斯林传教士来到克什米尔，多数克什米尔人改宗伊斯兰教，只有少数仍信仰印度教。
公元1587年，阿克巴征服克什米尔。莫卧儿王朝在他的统治下印度教徒享有的人身和财产安全，并获分配较高的政府职位。正是他高兴他们的知识，赐他们姓班智达。他们多数为克什米尔地区多格拉王朝服务。
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* 齐姜，齐桓公女，晋武公妾，而后为晋献公夫人，世子申生生母。
* 齐穆姜，齐惠公女，鲁宣公夫人，鲁成公生母。
* 齐贞姜，齐侯（殆为齐景公）之女，楚昭王夫人。
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