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9月9日、成政为了将利家领地加贺、能登国从中切断联系、于是越过宝达山于坪山砦布阵、以兵力15,000人将末森城团团包围。另为防备利家的增援军、派遣神保氏张于北川尻担任警戒。
9月10日、战斗开始时，城将奥村永福、千秋范昌率军1,500人笼城。起初战况对佐佐军有利、前田方的城代土肥次茂（土肥亲真的弟弟）遭到讨死。
在金泽城接获急报的前田利家率兵2,500人出阵救援。并由高松村农民樱井三郎左卫门担任向导、沿著佐佐军守备较弱的海岸路越过北川尻，朝今滨进军。9月11日天明时，杀到末森城佐佐军的背后并击破敌军。两军共约损失750人。
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易卜拉欣·阿尔丁萨林（Ыбырай Алтынсарин、Ибрай Алтынсарин；），是19世纪后期哈萨克斯坦教育家，作家。
他生于哈萨克草原北部的图尔盖州(库斯塔奈州)一个奇卜察克人家庭，最早的工作是图尔盖学校的检查员。他最著名的工作是把西里尔文字引入书写哈萨克语，并且是西方教学风格的拥护者，但是他拒绝俄罗斯向哈萨克人传播东正教的做法。他同时敦促抵抗鞑靼人的语言和文化，以有利于传播俄罗斯和西方的影响。作为一名教育工作者，他开了无数的哈萨克-俄罗斯人寄宿学校，技工学校和女子学校。
他也编写了第一本哈萨克语文法书，出版第一份哈萨克报章，同时翻译大量西方文本，这些功劳使俄罗斯帝国政府授予他国务委员的头衔。
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克里木凯特出生于一个传教士家庭，他的父亲约翰尼斯·克里木凯特曾于约翰尼斯·高士纳在印度的传教会工作。他在埃斯佩尔坎普的祖达布鲁姆文理中学通过中等教育毕业测试，分别在诺伊恩德特尔绍、蒂宾根、波昂以及哈佛大学学习新教神学、数学、印度学（主要师承赫尔穆·冯·葛拉士纳）和宗教比较学。他之后于波昂获得博士学位和特许任教资格，并于1972年接任鲁道夫·奥托的学生古斯塔夫·门鑫之职成为波昂大学宗教比较学教授，兼波昂宗教比较研讨会总监。1978年担任《宗教与精神史杂志》的副编辑，1987年成为《神学百科全书》的共同主编。他于1999年2月7日因病去世，留有三子。历史学家张广达写有《悼克里姆凯特教授》一文。
克里木凯特的主要学术研究领域是摩尼教在东方的发展、佛教、诺斯底主义以及宗教现象学。他的一份手稿曾由林悟殊汉译，集结成书题名《达·伽马以前中亚和东亚的基督教》，由台湾淑馨出版社于1995年4月10日发行。
* 《丝绸古道上的文化》（赵崇民/译，乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1994）
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