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在大乘佛教著名论师那嘎呵朱讷的著作中，作者曾引述《韦陀经》等典籍的相关内容并予以驳斥

龙树《十二门论》：「如经说：『裸形迦叶问佛，苦自作耶？佛默然不答。世尊！若苦不自作者，是他作耶？佛亦不答。世尊！若尔者，苦自作他作耶？佛亦不答。世尊！若尔者，苦无因无缘作耶？佛亦不答。』如是四问，佛皆不答者，当知苦则是空。问曰：佛说是经，不说苦是空，随可度众生故，作是说。是裸形迦叶，谓人是苦因。有我者说：『好丑皆神所作，神常清净，无有苦恼，所知所解，悉皆是神，神作好丑苦乐，还受种种身。』以是邪见故，问佛苦自作耶？是故佛不答。……复次，若他作苦者，则为是自在天作，如此邪见问故，佛亦不答。……共作亦不然，有二过故；众因缘和合生故，不从无因生，佛亦不答。是故此经，但破四种邪见，不说苦为空。答曰：佛虽如是说，从众因缘生苦，破四种邪见，即是说空。说苦从众因缘生，即是说空义。何以故？若从众因缘生，则无自性，无自性即是空，如苦空，当知有为、无为，及众生，一切皆空。」

，真谛译《数论颂》为《金七十论》，有传说称其释文为天亲所写

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* 王淮 (明朝)，字柏源，慈谿人。生卒年不详，为景泰十才子之一。

* 王淮 (正德进士)，明朝正德年间进士。

* 王淮，字裕周，号西村，嘉定（今属上海市）人。工绘事。事见《练水画征补录》。

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根据美国宪法第十四条修正案，宣誓效忠联邦后又在南北战争期间选择支持邦联者不得再出任公职。根据这一规定，约翰斯顿本来没有资格进入国会。但是，他曾在战争结束后对一名濒临死亡的前奴隶提供帮助，为此自由民管理局建议取消对他出任公职的限制，约翰斯顿也成为一度支持邦联，但仍得以进入联邦参议院任职的第一人。11–14

约翰斯顿的参议员生涯经历过多个议题的洗礼。首先是有关阿灵顿宫的辩论，约翰斯顿起初对另觅地点安葬成千上万的军人遗骨感到反感，但随着辩论的展开，他感到自己有必要维护罗伯特·李家人的权益，党派希望他保持沉默，但这反过来又成为他人指责约翰斯顿的论据。约翰斯顿还公开反对德克萨斯－太平洋法案，该法案是铁路利益集团争夺南方铁路控制权的产物，还在1877年妥协中作为筹码发挥作用。他置身供资者和重新调整者的争斗，主张各州应全额偿还内战前欠下的债务。这场争斗在保守党瓦解、重新调整者党和民主党成立中达到高潮。最终重新调整者党占据上风，约翰斯顿卸任参议员后，于1889年2月27日在里士满去世，享年70岁。

约翰斯顿是在爷爷位于弗吉尼亚州阿宾登附近的房子“潘尼塞罗”（Panicello）中出生，是父亲约翰·沃菲尔德·约翰斯顿医生和母亲路易莎·史密斯·博文（Louisa Smith Bowen）的独子。他的爷爷是彼得·约翰斯顿（Peter Johnston）法官，曾于革命战争期间在亨利·“轻骑兵哈里”·李部下效命，他的太婆则是帕特里克·亨利的妹妹。约翰斯顿的母亲是弗吉尼亚州政治家里斯·博文（Rees T. Bowen）的妹妹，他的叔伯则包括联邦众议员查尔斯·克莱门特·约翰斯顿（Charles Clement Johnston）和内战将领约瑟夫·埃格尔斯顿·约翰斯顿（Joseph Eggleston Johnston），联邦众议员亨利·博文（Henry Bowen）也是他的表亲。约翰斯顿家族拥有苏格兰、英格兰、威尔士，以及苏格兰混爱尔兰血统。

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