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耶和华见证人在全球各地设有分支机构，还在各个国家设有分部办事处。各个地区会众负责管理和组织最基本的事务，诸如属下地区内的传道活动和信徒的宗教生活。耶和华见证人自称为弟兄团体，不管国家、种族、民族和语言的耶和华见证人都是平等的。他们视耶稣基督为领袖，整个组织按《圣经》的原则行事，不主张阶级观念。各个地方会众设立长老，负责维护会众的纯洁，避免信徙受到不良社会风气的影响。若会众中有人违反《圣经》教导的道德标准，长老要提出纠正。若信徒严重违反《圣经》的教导，并不悔改，会众的长老团体还可作出除名的决定，宣布该信徒自此不再是会众的成员。
耶和华见证人自称为弟兄团体，不管国家、种族、民族和语言的耶和华见证人都是平等的。受浸的男性信徒都称为「弟兄」，受浸的女性信徒都是「姊妹」。由于成员都是平等的，成员之间的关系变得十分简单。他们实际行动体现没有国家主义 、民族主义和种族主义的宗教理念。
由于全世界各个国家的经济发展不均衡，所以耶和华见证人的组织通过全球各地会众的捐款为资源，对受灾难影响的信徒提供救助。
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一直期待著的时刻，等待著的真相，终于清清楚楚地由从外国回港的振忠口中一一道出，振忠更愿意作证帮信哲向福根解释。谁知，振忠突然中风昏迷，福根不相信信哲的一面之词，无论如何都不肯交出虾膏厂的地，信哲因此和福根一家关系决裂。
在不知不觉中，信哲已爱上了大澳宁静的生活，他更不想因为收地一事破坏与开心之间的关系。经过百般思考，信哲决定不收回虾膏厂的地，但是此时，福根却拿著当年的租单，向信哲说出自己的决定。
以下为该剧于香港无线电视翡翠台之收视纪录：
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诺维亚语（Novial）是一门国际辅助语言，用于不同母语人群之间的交流。它由20世纪初参与伊多语运动、之后参加因特语开发工作的丹麦语言学家奥托·叶斯柏森设计。其名称意为“新的” + “国际辅助语言”。
诺维亚语的词汇主要基于日耳曼语族和罗曼语族诸语言，其语法主要受英语的影响。
诺维亚语最早出现于叶斯柏森1928年出版的An International Language一书中，之后在他出版于1930年的词典Novial Lexike得到更新，在1930年代有了更多修改，但这种语言自1943年叶斯柏森逝世后不再活跃。1990年代起，由于互联网上兴起的人工语言热潮，一些人借此机会复活了诺维亚语。
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