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在生物学和医学中,胚胎学(Embryology)是研究动物胚胎的形成和早期发育的分支。研究范畴只限缩在受精之后到个体孵化出来,或者生出来的那段期间所产生的变化。
近代胚胎学可以从威廉·哈维于1651年出版的《动物的发生》开始。哈维采纳了亚里士多德的胚胎渐成论,主张动物胚胎总的说来从不定形的与同质的物质逐渐发展为一个由分化的和异质的各部分形成的综合有机体。相反,机械论学派的科学家则大部分采纳了先成论;按照这个学说,有机体在其种子内就已经分化并完全形成了,胚胎的发育不过是预成的微型动物的扩大,没有任何分化,或增加新的部分。(参看先成论与渐成论的论争)
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此像为一木质雕刻的男子坐像,男子之姿态为双腿盘起;右手执笏(此笏可被取下);头戴立乌帽;身著服装为狩衣,狩衣为一袖子与肩膀并未完全缝合的服饰,可以从肩膀看到里面的单衣,因应野外狩猎需要而生,整体的装束都非常宽松,也因此穿著轻松、便于活动,受到武家喜欢。而搭配狩衣的裤裙也是固定的,此坐像搭配的是指贯,且看似非常硬挺有张力,估计是使用了浆糊使布料变硬,这是被称为「强装束」的一种技术,在平安时代末期开始流行。
此外,雕像的面容,是一蓄著小胡的中年男子样貌,稍显福态,但神情正经严肃,略带威严。为武家栋梁的源赖朝的存在,其非凡的气度也在雕像上被展示。最特别的为其逼真的眼睛,从眼睛后方透出闪闪发亮的光芒,这其实是使用了一种称为「玉眼」(ぎょくがん)的水晶镶嵌技法,嵌入水晶后再描绘它的瞳孔等,在镰仓时代开始广用于雕像(多为佛像)上,此像是少数用于人像的案例。另也因为玉眼的流行,「内刳」(うちぐり)和「寄木造」(よせぎづくり)的技术也开始蓬勃发展。
在镰仓还有两件作品与此像外观大小、身姿、服饰相似,分别为建长寺的北条时赖像与明月院的上杉重房像。
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“常规渠道 (Usual channels)”是一个英国政治术语。用来描述政府党鞭和反对党之间关系。基本上,是要获得双方之间的合作,以确保尽可能多的业务能在每届议会会期内得到处理。
“常规渠道”的谈判每天都在进行,关键角色由未经选举的公务员,如党鞭长的私人秘书扮演。他们决定如何使用每届议会的时间,在2010年大选之前,他们还决定了Select committee (United Kingdom)组成及其主席的人选。
在2002年,“Hansard Society”发表了一份名为《打通常规渠道》的报告,其结论是,如果该制度由其他立法机构使用的正式“事务委员会”取代,则下院将受益于更大的透明度。2006年,伦敦大学学院The Constitution Unit也提出类似建议。
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