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1983年日本学者北川勋kitagawa Teruyuki首次从朝鲜红参中分离出了20（R）-人参皂苷Rg3和20（S）-人参皂苷Rg3，而人参皂苷Rh2为20（R）-人参皂苷Rg3的降解产物。

研究表明，红参中特有的人参皂苷Rh2在白参中几乎没有。这说明人参皂苷Rg3和Rh2是在白参蒸制成红参的过程中生成的次生皂苷。

在小鼠实验中，Rh2以剂量依赖性方式抑制体外培养的人卵巢癌细胞系的增殖，并在 IC50剂量左右诱导癌细胞凋亡。虽然单独注射Rh2对肿瘤生长几乎没有抑制作用，但与单独应用顺铂(CDDP)相比，Rh2与顺铂(CDDP)联合应用可明显抑制肿瘤生长。

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三不朽，即立德、立功、立言，是中国人文思想领域的一个价值命题，对于中国人的思想和人生追求有着重要的影响。钱穆则认为，西方人把不朽视为活在上帝的心里，而叔孙豹则认为人应该活在其他人的心里。而活在其他人心里的方法，就是「立德、立功、立言」，这就如其人之复活，即是其人之不朽。

前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。”

孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：

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出生于英国威尔特郡，中学毕业后，就读英国伯明翰大学，得学士学位。后又入牛津大学继续研究动物行为，提出一篇有关鱼类性行为的论文，获动物学博士。1952年与Ramona结婚。1956-1959年，受伦敦动物学会之聘，担任制作影片及电视节目工作。1959-1967年，主持伦敦动物学会哺乳类动物组。现任牛津大学威伏生学院(Wolfson College, Oxford)研究员，主持一项动物行为的研究计划(Program)，同时，也继续在写探讨动物及人类行为的专书。

他对动物行为的探讨，花了许多时间观察与研究。此外，他对人类学，考古学与绘画都很有兴趣。早先他就写了许多有关动物行为的学术性论文，发表于各种科学杂志上。

另外，又与妻子合写《人与蛇》、《人与猿》、《人与熊猫》等。

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