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王次多，自称是太原郡晋阳县（今山西省太原市）人，西燕、后燕、北魏、后秦官员。

中兴九年（394年）二月，燕武成帝慕容垂率领军队进攻西燕，西燕皇帝慕容永听说后，部署军队分路拒守，在台壁聚集粮食，派遣侄子征东将军慕容小逸豆归、镇东将军王次多、右将军勒马驹率领一万多人守卫台壁。五月，后燕军队攻至台壁，慕容永派遣堂兄太尉慕容大逸豆归救援，后燕将军平规击败了慕容大逸豆归的援军。慕容小逸豆归出兵与后燕军队交战，后燕辽西王慕容农又将慕容小逸豆归击败，斩杀勒马驹，俘虏王次多，围困台壁。之后王次多归附后燕。永康二年三月壬子（397年4月27日）夜，燕惠愍帝慕容宝率领妻子儿女以及兄弟族人数千骑兵北逃离中山郡，后燕将军李沈、王次多、张超、贾规向北魏投降。之后王次多又背叛北魏归顺后秦，出任使持节、并肆二州诸军事、车骑大将军、并肆二州刺史，封安昌公，北魏黄门侍郎晁懿的家奴向魏道武帝拓跋珪告发晁懿和晁懿的哥哥晁崇与投降后秦的王次多私下来往，招引姚兴。弘始四年（402年）冬十月，后秦在柴壁之战战败，北魏俘虏了叛臣王次多和靳勒，将他们斩首示众。

* 王惠，北魏文成帝时内行内小、槃阳镇将、北平公

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(一)中型龙舟：每队舵手1人、桨手20人、锣或鼓手1人（指挥）、夺标(旗)手1人、预备员4人。(二)小型龙舟：每队舵手1人、桨手12人、锣或鼓手1人（指挥）、夺标(旗)手1人、预备员4人。龙舟不单是传统中华文化的一部分，从其引申发展出来的龙舟竞赛现已发展为体育活动。由于赛龙舟被推广成为体育项目，因此龙舟同时成为此体育项目的主要用品。龙舟竞赛也不是中华文化专属的活动，台湾原住民、苗族、越南等，本身也有历史悠久的竞渡活动。

一般人可能认为龙舟是随端午节而出现，但其实许多端午节习俗早在楚国前已流传。其中的例证有《穆天子传》曾载：“曾有周天子（指周穆王）乘龙舟浮于大沼。”而《述异记》则叙述，吴王夫差作天池，池中有龙舟，日与西施戏水。由此看来，龙舟的出现可能是比楚国时期更早。

这推断与考古学的发现一致，其中一个来自春秋战国时期的青铜钺，便刻有龙舟竞渡图案。有学者更指龙舟演变自百越的独木舟，百越独木舟是以蛟龙为图腾。对于龙舟的起源和原因，今天仍在考究。无论如何，既有龙舟竞渡，龙舟肯定已存在。按史料记录的龙舟竞渡之习俗早已盛行于吴越和楚国，及至明朝之后已盛行于宫廷和民间各地，此外隋炀帝也曾造过龙舟。其实龙舟的正式名称是广东船，是1850年代南方太平军的登陆舟艇，为的是北攻清军在扬州的江北大营，通常9兵共抬小舟渡长江，战后再划回江南，作战时太平军常数百艘同时行动抬舟下江，但在1856年南京内哄，东王杨秀清运害后，北伐战略也因此停止。

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