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在 2013 年的访谈，乔伊说自己的博士研究原本著眼于暴力与歧视的心理社会学，之后却换成吃肉心理学议题。乔伊观察到受访者的思维模式既不理性又不一致，因而得出理论，认为人们对吃肉一事的态度正可呈现长久以来习得的偏见。这个想法奠定了她日后大部分作品的基础 。
2001 年，乔伊在《真理》（Satya）杂志发表文章，提出「肉食主义」一词，一开始并未获得太大的关注。2009 年出版《盲目的肉食主义：端上你我餐桌的阴谋》，再度探讨肉食主义的概念。乔伊提出的想法影响了后续「肉品悖论」研究，所谓「肉品悖论」是指大众普遍对动物的态度显然都自相矛盾，某些动物受到喜爱，某些动物却被吃下肚，而这种态度引发认知失调。乔伊认为吃肉会影响到人对待动物的态度，有些心理学者支持乔伊的看法
2010 年，乔伊创办「肉食主义觉醒行动」组织（Carnism Awareness & Action Network，CAAN），日后改称「摒弃肉食主义」（Beyond Carnism）。根据「动物慈善评价者」（Animal Charity Evaluators）发表的评论，该组织运用公开的谈话、媒体宣传活动、影片开发、社运人士训练，主要是为了移转美国与德国大众对肉品的讨论重心。该篇评论断定「肉食主义觉醒行动」采取的新奇组织策略大有可为，可望促进动物权利的主张历久不衰，但亦请注意，较新的团体缺乏以往的记录，其做法带来的作用可能难以估算。
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驻马沟，安徽省利辛县城东部有一条沟的名称。传说当年伍子胥怀揣幼主熊胜逃往吴国，被追兵追至此地，幼主大哭不止，伍子胥也顿觉口干舌燥，想幼主必是口渴难耐，才啼哭不止，可追兵在后，不容返回找水解渴，正当伍子胥一筹莫展之时，跨下战马长嘶一声，伍子胥下马静待，只见战马扬蹄奋刨，不久，居然眼见一汪清泉，使驻马休息，饮马取水，保住了幼主性命。后经附近百姓不断挖泉为沟做生活之用，亦取名为驻马沟，一直沿袭至今。
1970年、1974年、1982年三次疏浚，流经本县境内东北部四个乡镇。
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