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《弥勒会见记》的内容大略是：婆罗门波婆离已有一百二十岁高龄，在睡梦中受到了天神启示，想去拜谒释迦牟尼佛。但自己因年事过高无法亲往，于是派弟子弥勒与伙伴十六人，代表他谒佛致敬。弥勒也受到相同的托梦神示，便欣然前往。波婆离告诉弥勒等说，释迦牟尼身上有三十二大人相。只要看到三十二相，那便是释迦牟尼，就可以把问题如“顶”和“顶坠”等提出来考验如来。弥勒等前往释迎牟尼那里，果然在佛身上看到了三十二相。
《弥勒会见记》是一部佛典，内容基本上是小乘的，但是已经有了大乘思想的滥觞。在本书中，菩萨还没有像在大乘中那样的地位。但是，大乘色彩已开始显露，比如佛陀受到了异乎寻常的膜拜，信徒们都期望在非常遥远的未来能够同弥勒相会， 等等。
根据吐火罗文本及回鹘文本《弥勒会见记》中的题记，《弥勒会见记》应有三种文本，即印度文、吐火罗文以及回鹘文。其中《弥勒会见记》原剧本最初是由印度文完成，后由圣月菩萨大师编译为吐火罗文，之后智护戒师又译为回鹘文。但到目前为止，印度文原本尚未发现，且印度文为梵文或印度某种俗语不得而知。
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钱德明于1718年2月8日出生在法国土伦，就读耶稣会办的学校，1737年19岁时加入耶稣会，并在1750年到中国传教。
钱德明于1749年陪同两名欲返国的中国青年从欧洲出发，1750年抵达澳门，获乾隆帝传召，令其与另外两名葡萄牙耶稣会传教士到北京朝见。钱德明在1751年8月22日抵达北京接受当地主教祝福，随后朝见皇帝。之后，钱德明定居于北京，与其他传教士过著集体组织生活，并领导著一个叫做「天神会」的儿童组织。
1754年，钱德明发愿研究中华文化，一名叫杨雅各伯的青年负责协助钱德明。在中国，他担任法国科学院的通讯记者、乾隆帝的御用西方语言翻译官，甚至是法国驻华使团的精神领袖。18世纪60、70年代，耶稣会遭到解散，但钱德明仍留在北京持续传教。1793年10月8日，钱德明收到一封信，告诉他法王路易十六被处死，钱德明极度哀伤。这天早上，钱德明还为路易十六举献弥撒；但夜间钱德明突然中风，不治逝世。钱德明逝世时，英国马加尔尼使团才刚离开中国两天。他虽然没和马戛尔尼伯爵见面，但写了两封信劝他要对皇帝有耐心一些，并解释道：「这个世界（清朝）与我们是完全相反的」。他在中国时通常使用汉名钱德明。
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露水河，位于中华人民共和国吉林省东部白山市抚松县东北部，是第二松花江上段二道松花江左岸支流，发源于抚松县泉阳镇与露水河镇交界处，错草顶子峰南坡，向西北流至草帽顶子峰转东北流，经露水河镇东郊，至安图县两江镇永红村右纳头岔河后转北流，成为抚松和安图两县界河，最后于露水河镇新立屯北3公里处汇入二道松花江。河长63.4公里，流域面积594平方公里，比降6.9‰，河道天然落差550米。年均径流量2.53亿立方米。中游建有露水河电站。露水河上下游均在连绵起伏的崇山峻岭中穿流，河道两岸多为悬崖峭壁，植被覆盖率达76%，河水清澈见底。建有露水河国家森林公园，可开展森林狩猎、冬季漂流等活动。
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