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王庭，字言远，一字迈人，浙江省嘉兴府嘉兴县（今浙江省嘉兴市）人，清朝政治人物、进士出身。

顺治六年（1649年）己丑科进士，授广州府知府。顺治十一年，任广东乡试同考官。顺治十二年，任广西按察使司副使、分巡府江兵备道。顺治十四年，任四川布政使司参政、川北道。顺治十六年，任四川按察使。顺治十六年，任江西布政使司右布政使。康熙五年，任山西布政使司右布政使。有从兄王翃。

《清稗类钞》载其为人刚直，不事逢迎，因此早年所任官职都为偏远之地。

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过去几个世纪以来基督教当中的埃塞俄比亚正教会为衣索比亚安哈拉地区的主要信仰，不论在语言、文化上都占有很重要的地位。根据1994年的人口调查,安哈拉地区的人口当中81.5%信仰埃塞俄比亚正教，18.1%为穆斯林，0.1%为基督新教 ("P'ent'ay"). 。而复活节及主显节是本民族最重大的节庆。除此之外，安哈拉人在一年当中还有许多的节庆，在这些节庆中他们有特殊的斋戒，只以蔬菜还有鱼类为食。

安哈拉人的社会中存有阶级制度，当中熟悉制陶、冶铁、织布的人被称为布答（BUDA），安哈拉人相信这些工匠们拥有邪眼（evil eye）。安哈拉人禁止与布答通婚或者是发生性行为，并且不可以对布答表现出真实的情感，以免受到布答的凝视而受诅咒。若有安哈拉人受到布答的诅咒，将会迅速病倒甚至死亡。而布答将在死者下葬后用邪眼解除诅咒，并成为布答的奴隶。此种想法相信是由他人的对于手足财产的继承产生妒忌而生。

* Yekuno Amlak, 所罗门王朝的创建者

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本地区境内西南端为台南市立新营体育场的一部分，主要聚落为许丑。

台湾日治初期，许丑地区为一街庄，称为「许丑庄」，隶属于下茄苳南堡。该庄昔日北与竹围后庄为邻，东边北至中段与新港东庄、埤藔庄为邻，东边南段及南边东大段为王公庙庄，南边西小段为新营庄，西边为后镇庄。

1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「新营区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于「新营区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，新营区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「许丑」大字，隶属于台南州新营郡新营庄。1933年（昭和八年）12月，新营庄升格为新营街。

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