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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。
这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。
不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。
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南路话，或南路方言、南路口音，即成都城外南向使用的保留入声的岷江方言口音。其定义较为模糊，所指代范围因人而异，可以指：
* 成都南郊双流等地以双流县城为中心的口音：
* 黄尚军《成都话音系》指出，成都市区方言被保留入声方言包围，成都以南双流话为“南路话”、以西温江话为“西路话”、以北新都等地岷江小片为「北路话」，以东客家方言为“东路话”。
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个性内向畏缩，不擅长和异性接触，但私底下喜欢重口味的少女漫画和言情小说。
在妖界时本来是进献给三皇子鸩慈的妖鸟，负责唱歌给鸩慈听，因此擅长察言观色，唱出符合鸩慈当下心情的歌，但是因为猜得越准鸩慈越不高兴，之后便只唱轻快的歌，不久后被转送给雪勘，成为雪勘的将士。
温柔的居家好男人，热爱打扫做家事，但不擅长料理（冬犽的料理是杀人等级）。
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