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简文是一名香港商绅，于香港教育界、商界、建筑界各有发展。香港重光后，曾参与军事法庭顶证在港日军战争罪行。
简文于香港长大，早年获文学法学士学位，在1924年至1933年间创立大中学校、四育书院和圣安德烈女书院。及后曾任利安洋行（Benjamin & Potts Co.）、友邦人寿司理。1939年，简文当选保良局总理，次年当选东华三院庚辰年总理，在两个机构均主理教育部职务。香港日治时期，在区政联络所所长冼秉熹律师引荐下，于1942年被日本军政府委任为山王区（坚尼地城）区长，负责管理公共卫生、配给粮食和调查人口等工作，亦会参与香港华民各界协议会会议。
战后，简文于1947年出席香港军事法庭，在第七庭指证日本香港宪兵队队长金泽朝雄大佐犯下的罪争战行，强迫疏散香港居民归乡。他作供指日军在街上任意拘捕港人，再将被捕人送到荒岛自生自灭饿死，在1945年6月的华民代表会会议上，众代表曾阻止日方实行强迫疏散政策但无果。
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印度教神话是归因于印度教信众并受其拥护的神话和文学的主体，在梵文文本中被发现，例如吠陀文学、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等史诗、往世书，以及特定民族语言群体的神话，如以坦米尔语著述之Periya Puranam和Divya Prabandham，以及以孟加拉语著述之Mangal Kavya。 印度神话也出现在被广泛翻译的流行文本中，例如五卷书和Hitopadesha等寓言集，以及在东南亚文本之中。
* 迦楼罗：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生。因与中国传统神话中的凤凰在外形上有些相似，但其实两者相差甚大。
世界守护神指的是以天神之王因陀罗为首的八位主神，他们大多数都是原来的吠陀主神，在印度教神话中地位或多或少都有所降低，和吠陀神话相比他们的力量也有所削弱。
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