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更新于 2026-10-21

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《多马福音》的完整科普特语手抄版本于1945年冬天在埃及拿戈玛第镇被发现,采用一种被称之为Coptic binding的方式来装订书写过的蒲草纸页,并以皮革作书套。

《多马福音》的文本在1975年向公众释出。从此,它被翻译成多国文字,有关的论文及注译如雨后春笋般散播开来。文本的原稿目前由埃及开罗科普特老城的科普特博物馆所属并收藏,它的第一份照片出版于1956年,而第一本批判分析在1959年问世。

多马福音与正典的四福音书不同之处在于:它除了声称是由耶稣十二使徒之一的多马(天主教作「多默」)所写以外,全卷只记录了耶稣的言论,采取「语录体」的型态,并没有提及耶稣的传道过程,也没有记载耶稣受难与复活的经历。

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蔡攸(1126年),字居安,兴化仙游(今属福建)人,蔡京长子。

宋徽宗赵佶为端王时,事必端谨。赵佶继位后信而宠之,赐给进士出身。拜为领枢密院事。常在帝侧附会道家之说,言及市井淫秽之戏邀宠。妻宋氏出入禁掖,子蔡行领殿中监。宋氏是宋乔年的女儿。

蔡攸曾为父蔡京求情使其免于被罢官,后来与蔡京权势日相倾轧,父子各主门户,遂为仇敌,还屡次请求徽宗杀死自己得父宠的弟弟蔡绦。有一次蔡京在会客,蔡攸入内给蔡京号脉,问他是否有不适,蔡京说没有,蔡攸就说还有公事而离去。客人好奇问公子为什么不多停留一刻,蔡京说:“这小子是想以我身体抱恙为由罢黜我。”果然不久蔡京就被诏令致仕。宣和四年(1122年)九月,涿州留守郭药师率八千人归降宋朝,蔡攸因功进封少傅。封英国公、燕国公。蔡京一度复出但宣和六年(1124年)又一次被迫致仕,蔡攸与童贯奉命前去索要谢表,蔡京说“因为主上深恩未报,我不忍心辞职,这种心情二公是可以理解的”,称儿子蔡攸为“公”,为人所笑。七年(1125年)十二月,金兵入侵,徽宗禅让,改年号靖康,实出于蔡攸之议。后蔡攸随宋徽宗赵佶南下。靖康元年三月,蔡京责授崇信军节度副使、德安府安置,蔡攸被令前去侍奉。钦宗贬蔡攸为大中大夫,四月,责授节度副使,永州安置,徙浔州,七月徙雷州。在赵佶北归时,蔡京病死。蔡京子孙都被贬,且遇赦不赦。御史奏蔡攸罪责不减于蔡京,建议流放海岛。钦宗诏蔡攸于万安军安置,不久派使者诛之。蔡攸自缢而死。有子蔡行、蔡衍、蔡卫、蔡衎。

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